<p class='article-text'><div data-empty="false">تشهد شركة عائلة موتهوت الهندية، المتخصصة في قروض الذهب منذ ما يقرب من تسعة عقود، طفرة غير مسبوقة في أعمالها، مع ازدياد إقبال المستهلكين على رهن مجوهراتهم للاستفادة من أسعار الذهب القياسية والحصول على سيولة قصيرة الأجل. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الطفرة دفعت سهم الشركة إلى مستويات قياسية، لترتفع ثروة عائلة موتهوت المالكة إلى أكثر من 13 مليار دولار، وفق مؤشر "بلومبرغ" للمليارديرات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول جورج ألكسندر موتهوت، المدير الإداري البالغ من العمر 70 عاماً، إنّ الطلب على الاقتراض مقابل الذهب يشهد ازدهاراً هائلاً، موضحاً أنّ هذا النوع من القروض أصبح شائعاً حتى لدى الأثرياء، ويعكس صعود الشركة توسع دور مؤسسات الإقراض غير المصرفية في الهند، التي تسهم بدورها في تعزيز النمو الاقتصادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب بيانات شركة كريف هاي مارك، ارتفعت قروض الذهب المقدمة من الشركات الهندية بنسبة 35% خلال العام المنتهي في يونيو، لتصل إلى 13.4 تريليون روبية (151 مليار دولار)، في أسرع وتيرة نمو بين جميع القروض الموجهة للمستهلكين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشتد المنافسة في هذا القطاع مع ارتفاع الأسعار، بعد موافقة باين كابيتال على شراء 18% من شركة مانابورام فاينانس مقابل 500 مليون دولار، في حين تجري مجموعة ميتسوبيشي يو إف جيه المالية محادثات لشراء 20% من شركة شريرام فاينانس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تزال الهند أكبر مستهلك للذهب عالمياً، إذ تمتلك الأسر ما يقرب من 34,600 طن بقيمة تقدّر بنحو 3.8 تريليون دولار وفق تقديرات مورغان ستانلي، وهو مستوى يفوق احتياطيات العديد من البنوك المركزية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترتبط المجوهرات الذهبية ارتباطاً وثيقاً بالطقوس الدينية والمناسبات الاجتماعية، خصوصاً خلال مهرجان ديوالي وحفلات الزفاف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعتمد عائلة موتهوت على نموذج بسيط: يفحص الموظفون نقاء الذهب باستخدام حجر “كاسوتي” قبل منح قرض يصل إلى 75% من قيمة القطعة، دون الحاجة إلى سجل ائتماني. وتحتفظ الشركة بنحو 209 أطنان من الذهب لعملائها، بقيمة تصل إلى 28 مليار دولار، وهو ما يفوق الاحتياطيات الرسمية لسنغافورة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبلغت قروض الذهب المستحقة على الشركة نحو 1.25 تريليون روبية، أي ما يعادل نحو 15 مليار دولار، نهاية سبتمبر، متجاوزة قروض بنك الدولة الهندي البالغة 725.5 مليار روبية (حوالي 8.7 مليارات دولار). </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم هذا التوسع، فإن البنك الحكومي سجّل نموًا سنوياً قوياً بلغ 87%، مقارنة بـ 45% لدى موثوت، وعلى الرغم من أن معظم عملاء الشركة من ذوي الدخل المنخفض، فإن نسبة القروض المتعثرة تبقى عند مستوى منخفض يبلغ 2.3%.</div></p>

209 أطنان.. قصة عائلة هندية تمتلك ذهباً يفوق احتياطيات بنوك مركزية

<p class='article-text'><div data-empty="false">وسط تقلبات الاقتصاد العالمي وصعود أسواق المال والتكنولوجيا، تواصل نساء من النخبة حول العالم ترسيخ أسمائهن في قوائم المليارديرات، حيث تكشف أحدث التصنيفات العالمية عن تغييرات ملحوظة في مراكز الثروة النسائية للعام 2025.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب تحديث Bloomberg Billionaires Index بتاريخ 23 يوليو 2025، وبيانات Forbes الأخيرة، فقد تصدّرت الأمريكية أليس والتون قائمة أغنى نساء العالم بثروة بلغت 116 مليار دولار، متقدمة على الفرنسية فرانسواز بيتنكور مايرز التي حافظت على مرتبتها الثانية بثروة تقدر بـ91.9 مليار دولار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">1. أليس والتون</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجنسية: أمريكية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثروة: 116 مليار دولار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتربع أليس والتون على عرش أغنى نساء العالم لعام 2025، بثروة تجاوزت 116 مليار دولار. وهي الابنة الوحيدة لمؤسس وول مارت، سام والتون. رغم أنها لا تشارك مباشرة في إدارة الشركة، إلا أن ارتفاع أسهم وول مارت زاد ثروتها بشكل كبير. أليس معروفة بشغفها بالفن والخير، إذ أسست متحف Crystal Bridges للفن الأمريكي، وأطلقت مدرسة الطب التي تحمل اسمها في أركنساس عام 2025، حيث منحت الطلاب الأوائل إعفاءً من الرسوم الدراسية بالكامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مصدر الثروة: وول مارت</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">2. فرانسواز بيتنكور مايرز</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجنسية: فرنسية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثروة: 91.9 مليار دولار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تأتي في المرتبة الثانية، وهي وريثة إمبراطورية مستحضرات التجميل لوريال. تمتلك حصة كبيرة في الشركة وتدير ثروتها عبر مؤسسة عائلية تدعم الأبحاث العلمية والفنون. فرنسواز تعتبر من أبرز رموز القوة الاقتصادية في أوروبا، وتُعرف بقدرتها على المزج بين التجارة والعمل الخيري. وتُعد أول امرأة في التاريخ تتجاوز ثروتها 90 مليارًا في أوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مصدر الثروة: لوريال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">3. جوليا كوخ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجنسية: أمريكية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثروة: 80.7 مليار دولار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وريثة Koch Industries وأرملة رجل الأعمال ديفيد كوخ. تدير أصول العائلة مع أبنائها، وتهتم بالعمل الخيري في مجالات الصحة والتعليم. جوليا كوخ دخلت مؤخرًا مجال الاستثمار في الفرق الرياضية عبر حصة في فريق Brooklyn Nets.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورثت حصتها بعد وفاة زوجها، وتدير اليوم واحدة من أكبر التكتلات الصناعية الخاصة في أمريكا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مصدر الثروة :شركة كوش إندستريز</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">4. جاكلين مارس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجنسية: أمريكية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثروة: 49.8 مليار دولار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من عائلة مارس المالكة لشركة الحلويات الشهيرة (Snickers، M&M’s وغيرها). جاكلين تملك ثلث الشركة وتحتفظ بنمط حياة هادئ بعيدًا عن الإعلام. رغم ذلك، لها تأثير ضخم في سوق الأغذية والعناية بالحيوانات، وتدعم الأعمال الخيرية المرتبطة بالحفاظ على البيئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مصدر الثروة: شركة مارس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">5 - أبيجيل جونسون</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجنسية: أمريكية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثروة: 43.2 مليار دولار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رئيسة شركة Fidelity Investments لإدارة الأصول، وتعد من أقوى النساء في عالم المال. تحت قيادتها، تحولت الشركة إلى قوة مالية تركز على التكنولوجيا المالية وتوسيع قاعدة المستثمرين الشباب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مصدر الثروة: فيديليتي للاستثمارات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">6. ماكنزي سكوت</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجنسية: أمريكية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثروة: 42.2 مليار دولار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الكاتبة والناشطة الخيرية، وهي الزوجة السابقة لجيف بيزوس مؤسس Amazon. منذ طلاقها، منحت أكثر من 20 مليار دولار لمؤسسات تعليمية وإنسانية عبر مبادرتها الخاصة "Yield Giving". تُعد ماكنزي واحدة من أكثر النساء تأثيرًا في العمل الخيري عالميًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مصدر الثروة: أمازون</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">7- ميريام أديلسون</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجنسية: أمريكية-إسرائيلية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثروة: 37.9 مليار دولار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أرملة الملياردير شيلدون أديلسون، وتدير الآن Las Vegas Sands، أكبر إمبراطورية كازينوهات في العالم. مؤخرًا اشترت فريق Dallas Mavericks لكرة السلة. ميريام تُعرف بتبرعاتها السياسية الضخمة ودعمها للأبحاث الطبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مصدر الثروة: شركة لاس فيغاس ساندز</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">8. سافيتري جيندال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجنسية: هندية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثروة: 36.6 مليار دولار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أغنى امرأة في الهند ورئيسة مجموعة Jindal Group، المختصة في الصناعات الثقيلة والطاقة. ورثت إدارة المجموعة بعد وفاة زوجها وتوسعت بها عالميًا. لها أيضًا نشاط سياسي وخيري واضح في الهند، خاصة في مجالات التعليم والصحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مصدر الثروة: مجموعة جيندال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">9. رافيلا أبونتي-ديامانت</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجنسية: سويسرية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثروة: 36 مليار دولار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تدير مع عائلتها شركة الشحن العملاقة MSC، وهي أكبر شركة نقل حاويات خاصة في العالم. رغم قلة ظهورها إعلاميًا، إلا أن بصمتها في قطاع النقل البحري واضحة، وتعتبر من أبرز الشخصيات النسائية في الصناعة البحرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مصدر الثروة:شركة (MSC) للشحن</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">10. ميليندا فرينش غيتس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجنسية: أمريكية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثروة: 30.6 مليار دولار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">زوجة بيل غيتس السابقة ومؤسسة "Pivotal Ventures"، التي تدعم تمكين النساء وتوسيع الفرص لهن. انسحبت مؤخرًا من مؤسسة Gates Foundation للتركيز على مشروعاتها الخاصة، وأصدرت كتابًا في 2025 يحكي تجربتها في الحياة والعمل الخيري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مصدر الثروة: شركة "بيفوتال فينتشرز"</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير هذه الأرقام إلى استمرار هيمنة الورثة والمؤسسات العائلية على مشهد الثروة النسائية، بينما برزت أسماء كـ ماكنزي سكوت وميليندا غيتس نتيجة تحولات شخصية واستثمارية. كما تشهد آسيا وأوروبا صعودًا ملحوظًا في حجم وتأثير النساء المليارديرات.</div></p>

أغنى 10 نساء في العالم عام 2025.. من تتربع على عرش الثروة؟

<p class='article-text'>سبقت البحرين شقيقاتها الخليجيات بأشواط في المجال الصحي والطبي، حيث بدأت فيها الخدمات الطبية مع قدوم بعثة تبشيرية من الولايات المتحدة عام 1892 والتي راحت تقدم خدماتها العلاجية للجمهور من خلال بيت مستأجر بالقرب من فرضة المنامة. تلا هذا.</p><p class='article-text'>وتحديداً في عام 1893، استئجار دكان في سوق المنامة لاستقبال المرضى وتقديم العلاج المجاني لهم. أما أول مستشفيين أقيما في البحرين فهما: «مستشفى فيكتوريا التذكاري» نسبة إلى الملكة فيكتوريا ملكة بريطانيا وامبراطورية الهند التي أمرت ببنائه، لكنه عرف شعبياً باسم «مستشفى كوتي» (بدأت دار الاعتماد البريطاني ببنائه في عام 1900 وافتتح عام 1906م بسعة 12 سريراً).</p><p class='article-text'>ثم مستشفى الإرسالية الأمريكية (افتتح أبوابه بسعة 16 سريراً في عام 1903م بمنطقة رأس بالمنامة على يد الطبيب والقس الأمريكي صموئيل زويمر تحت اسم «مستشفى مايسون التذكاري» نسبة إلى عائلة مايسون الأمريكية التي أوفدت تلك البعثة الطبية إلى البحرين .</p><p class='article-text'>وقدمت دعماً بمبلغ ستة آلاف دولار لبناء المستشفى)، علماً بأن قطعة الأرض التي شيد فوقها هذا الصرح الطبي المبكر كانت من تبرعات الحاكم حينذاك الشيخ عيسى بن علي آل خليفة، أما أبواب ونوافذ المبنى الخشبية فقد تمّ استيرادها من الهند بحراً.</p><p class='article-text'>وفي عام 1926 تمت توسعة المبنى بإضافة قسم خاص للنساء. وداخل هذا المستشفى تمت أول عملية جراحية تحت تأثير المخدر في منطقة الخليج العربي على يد الدكتور شارون وزوجته ماريون ويلز اللذان وصلا إلى البحرين في عام 1898.</p><p class='article-text'>وكانت تلك العملية لبتر قدم غواص هاجمه سمك القرش، وتبعتها عملية ثانية بالطريقة نفسها لفتح بطن امرأة بحرينية في الستينيات من عمرها.</p><p class='article-text'>لم يقتصر العلاج في المستشفى الثاني على مواطني البحرين والمقيمين على أرضها، وإنما قدم المستشفى خدماته أيضاً لمواطني الدول الخليجية الشقيقة المجاورة.</p><p class='article-text'>حيث كان يوفد أطباءه إلى دول الجوار لمعالجة الحالات الحرجة بناء على طلب شيوخها وأمرائها ووجهائها، على نحو ما حدث مع الطبيب الأمريكي بول هاريسون (ت: 1962) الذي كان أول طبيب ومبشر أمريكي ينجح في دخول شبه الجزيرة العربية في عام 1917.</p><p class='article-text'>حيث استدعاه إلى نجد الملك عبدالعزيز آل سعود لعلاج عائلته بعد تفشي الأنفلونزا الأسبانية. وبالفعل وصل هاريسون إلى الرياض عن طريق القطيف منتصف عام 1917، ومكث فيها قرابة عشرين يوماً عالج خلالها الكثيرين حتى نفدت أدويته.</p><p class='article-text'>وإذا كانت البحرين أول دولة خليجية تقام فيها مستشفيات غير حكومية، فإنها، من جهة أخرى، عـُرفت أيضاً بأنها أول بلد خليجي يؤسس فيه مستشفى حكومي، وذلك حينما تمّ افتتاح «مستشفى النعيم» بالمنامة سنة 1942 بتكلفة بلغت 70 ألف روبية، وأول بلد خليجي يفتتح فيه أول معهد حكومي للتمريض وذلك في عام 1959.</p><p class='article-text'>تقف الأدبيات الطبية البحرينية طويلاً عند الطبيب الهندي «إيه. إس. بندركار» (A.S.Banderkar) على اعتبار أنه أول طبيب أجنبي يلتحق بالخدمات الصحية الحكومية في البحرين، وكان ذلك في السنة المعروفة بـ«سنة الطبعة» أي سنة 1925.</p><p class='article-text'>ففي ذلك العام رغب حاكم البحرين آنذاك الشيخ عيسى بن علي آل خليفة (1848 ــ 1932) في تخصيص طبيب لمعالجة البحارة والغاصة أثناء تواجدهم في مغاصاتهم في البحر. ولتحقيق هذه الرغبة قامت دار الاعتماد البريطاني (بيت الباليوز) بنشر إعلان في إحدى صحف بومباي تطلب فيه توظيف طبيب هندي للعمل في البحرين.</p><p class='article-text'>قرأ الدكتور بندركار وزميل له الإعلان المذكور فقررا التقدم معاً للوظيفة، لكن زميله عدل عن قراراه لاحقاً لأنه حصل على وظيفة مناسبة له في أحد مستشفيات بومباي. وفي هذا السياق كتب بندركار في مذكراته:</p><p class='article-text'>«وافقت على العرض ثم سافرت على الفور إلى بومباي ومن هناك أرسلت برقية للطبيب الجراح الذي كان يعمل في المعتمدية البريطانية بالبحرين تفيد اعتذار صديقي ورغبتي في أن أحل محله.</p><p class='article-text'>ومن بومباي سافرت على ظهر سفينة بريطانية هندية (يقصد سفينة تابعة لشركة البواخر «B- 1» التي كان وكيلها في البحرين شركة غري ماكينزي، ومقرها آنذاك في موقع مجمع يتيم الحالي وسط سوق المنامة القديم). وبعد 15 يوماً من الإبحار الشاق وصل بندركار إلى البحرين في النصف الثاني من شهر مايو عام 1925.</p><p class='article-text'>حيث كانت في انتظاره مجموعة من سفن «الداو» للترحيب به، وكان على متن إحداها الطبيب الجراح بدار المعتمدية الذي سيصبح رئيسه المباشر، فركب معه في سفينته التي نقلته إلى الشاطئ، ليباشر عمله بعد أيام في تقديم العلاج والتطعيمات اللازمة للبحارة والغاصة في أماكن تواجدهم في عرض البحر.</p><p class='article-text'>ولهذا الغرض تم تخصيص «بوم» (سفينة شراعية أطلق عليها العوام بوم الدختر، والدختر كلمة شعبية محرفة من أصلها الإنجليزي doctor) باللونين الأبيض والأحمر وبحمولة تتراوح بين 50 و 90 طناً ليتنقل فيه ما بين الساحل وعرض البحر، وما بين سفينة وأخرى في مغاصات اللؤلؤ (الهيرات). والسبب في طلاء «بوم» بندركار بهذه الألوان هو تمييزها عن بقية المراكب وتسهيل التعرف عليها.</p><p class='article-text'>وكان بندركار يقوم برحلات إلى عرض البحر تستغرق الواحدة منها ما بين أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع يعود بعدها إلى البر للتزود بالأدوية والمضادات والغذاء والماء والوقود. وكان يصطحب معه في رحلاته هذه، شرطيين ومـُضمـّد وكاتباً يسجل أسماء المرضى وأنواع أمراضهم وعلاجاتهم، علماً بأن العلاج كان يقدم لكافة الغاصة بمن فيهم غير البحرينيين.</p><p class='article-text'>لاحقاً استبدلت سفينته الشراعية بأخرى بخارية، وكان بعد عودته إلى البر يقدم خدماته الطبية لمواطني المحرق من خلال عيادة لم تكن مساحتها تزيد على 21X20 قدماً، بدعم من بلدية المحرق التي وفرت له مساعدين وممرضات وقابلة قانونية.</p><p class='article-text'>ومن المؤكد أنّ هذا كان قبل تحويل مسكن زوجة الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة في المحرق إلى مستشفى للتوليد في عام 1947، وهو المستشفى الذي ظل يعمل حتى عام 1961 بعدها أقيم على أرضه مركز الشيخ سلمان الصحي في عام 1976.</p><p class='article-text'>وصف بندركار تلك العيادة، التي كان يعالج فيها الأهالي بعد كل موسم غوص، بأنها عبارة عن دكان ضيق له باب كبير في المقدمة ونافذة واحدة صغيرة وتنقصه التهوية والإضاءة، ويصعب الوصول إليه (بسبب موقعه وسط الأزقة الضيقة).</p><p class='article-text'>وأشار بندركار إلى أن ذلك الدكان كان، قبل مجيئه إلى البحرين، مكاناً يقدم فيه طبيب هندي من طائفة البهرة العلاج للأهالي وفقاً لأسلوب الطب اليوناني الشعبي القديم.</p><p class='article-text'>والمعروف أنّ بندركار بعد إحالته إلى التقاعد في نوفمبر 1955 ظل في البحرين يمارس مهنة الطب من خلال عيادة خاصة افتتحها بنفسه في فريج «الصنقل»، حيث كان يعالج الناس بأسعار رمزية، الأمر الذي جعلهم يحبونه .</p><p class='article-text'>ويطلقون عليه اسماً شعبياً سهلاً هو «الدخترعيسوه» (استناداً إلى الحرفين الأولين من اسمه وهما A. S)، ثم الحزن بحرارة حينما علموا بخبر وفاته في بلاده سنة 1964. وهو من جانبه بادلهم الحب بالحب والود بالود وشاركهم في أفراحهم وأحزانهم، وحزن كثيراً لفراقهم يوم عودته إلى بلاده، طبقاً لما كتبه في مذكراته.</p><p class='article-text'>ويصف بندركار في مذكراته رحلته البحرية من بومباي إلى المنامة عام 1925 بالرحلة المرهقة والمتعبة، مضيفاً أن ما زادها تعباً هو أنه لم تكن في البحرين في تلك الأيام أي فنادق كي يأخذ فيها قسطاً من الراحة، فأقام بمكان وفرته له الحكومة للنوم وترتيب أموره.</p><p class='article-text'>أما عن أكثر الأمراض التي كان يعاني منها البحارة والغاصة آنذاك، فيقول بندركار إن معظم الأمراض الشائعة في المغاصات كانت السعال والزكام والنزلات المعوية التي كانت تصيبهم نتيجة تسخين الطعام المكون من السمك والتمر أكثر من اللازم، كما كان الغواصون يشكون من آلام الأذن والنزيف التي كانت تصيبهم كنتيجة لضغط الماء في الأعماق.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أنه لاحظ من خلال عمله أن أكثر من كان يعالجهم كانوا يترددون في الإفصاح عن مرضهم بسبب الخجل. وأضاف بندركار: «قمت بخلع مئات الأسنان التالفة، ووجدت الجميع متعاوناً معي إلى أقصى درجة، وكانوا يشعرون بالعرفان لهذه الرعاية الطبية التي تم توفيرها».</p><p class='article-text'>ضمّن مذكراته أيضاً وصفاً للإعصار الذي ضرب البحرين في عام 1925.دعونا نقرأ ما كتبه عن هذا الحدث المروع: «في ساعة متأخرة من الليل تعرضت البحرين والمنطقة المحيطة بها لعاصفة مرعبة فاجأت مئات السفن التي كانت راسية في المغاصات، والتي كان آلاف العاملين عليها يرقدون في سبات عميق بعد يوم عمل شاق دون أن يشعروا ببوادر الكارثة في هذه الليلة المشؤومة.</p><p class='article-text'>وفي الصباح التالي أسرع الآلاف من الرجال والنساء إلى الشاطئ وقد ارتفع صراخهم وبكاؤهم وهم يحدقون في البحر في ذهول دون أن يعرفوا شيئاً عن مصير أقربائهم، وقد تلقيت تعليمات بالتوجه إلى البحر في لنش المعتمدية لتقديم المساعدة الطبية وإنقاذ من بقي على قيد الحياة.</p><p class='article-text'>وقد وجدنا مئات السفن مقلوبة وطافية فوق سطح الماء، ولكننا لم نجد أثراً للضحايا فيما عدا شخصين تعلقا بحطام إحدى السفن، وقد توفي أحدهما من التعب قبل أن نصل للميناء... وقد ظل مكتب البرقيات مشغولاً لمدة أسبوع دون توقف في إرسال واستلام الرسائل من وإلى أقارب الأجانب العاملين في البحرين للاطمئنان عليهم».</p><p class='article-text'>كما ضمّن مذكراته حديثاً عن الخدمات الصحية في البحرين وقت وصوله إليها قائلاً: «لاحظت في بداية وصولي بعدة أيام أنه لم يكن يوجد في البحرين خدمات صحية حكومية سوى مستشفى فكتوريا التذكاري.</p><p class='article-text'>الذي كانت خدماته مقتصرة في البداية على علاج المرضى من موظفي (بيت الباليوز) أي دار الاعتماد البريطاني، لأنه في الأصل كان تابعاً لهذه الوكالة البريطانية، وأيضاً معالجة بحارة البواخر التي كانت ترسو عند ميناء سترة التابع لشركة نفط البحرين (بابكو)، إلا أنه فتح أبوابه فيما بعد وبدأ في علاج المرضى البحرينيين».</p><p class='article-text'>كما كان لبندركار دور كبير وتعاون وثيق مع مستشفى الإرسالية الأمريكية في مكافحة الأمراض. حيث كانت لمستشفى الإرسالية جهود كبيرة وواسعة في علاج مواطني البحرين بل حتى مواطني البلدان المجاورة الذين كانوا يتعالجون فيه، ولاسيما بعد أن أصبحت كافة التخصصات العلاجية من أجنحة وأقسام للمختبرات والأشعة والولادة متوفرة فيه بقيادة الدكتور بول هريسون الذي أمضى نصف قرن من عمره في هذا المستشفى.</p><p class='article-text'>وفي مكان آخر من مذكراته تطرق إلى علاقته بحاكم البحرين آنذاك الشيخ عيسى بن علي آل خليفة فوصفه بالجود والكرم ورجاحة العقل. ثم أضاف أنه كان كثير التردد على مجلسه بالرغم من وعورة الطرق المؤدية إلى قصره آنذاك.</p><p class='article-text'>كما أن الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة (1872 ــ 1942) كان يصطحبه معه إلى رحلات القنص في الأربعينيات، وصادف أن التقى في إحدى تلك الرحلات بالملك عبدالعزيز آل سعود وحاشيته ثم بحاكم الكويت حينذاك الشيخ أحمد الجابر الصباح ومرافقيه.</p><p class='article-text'>وفي آخر مذكراته يصف عهد الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة الذي بدأ في عام 1942 واستمر حتى وفاته في عام 1961م بعهد المنجزات الكثيرة والمتعددة، ثم لا ينسى الدكتور بندركار، وهو يروي ذكرياته في البحرين، أن يشكر أهالي البحرين وحكامها وشيوخها وتجارها وشعبها على ما أحاطوا به من رعاية واهتمام وتقدير طيلة إقامته في البحرين حتى تاريخ تقاعده في نوفمبر 1955.</p>

شخصيات تحت المجهر

إيه. إس. بندركار.. أول طبيب أجنبي تستقدمه حكومة البحرين

<p class='article-text'>في زمن تتحاور فيه الحضارات وتتلاقى الشعوب عبر قرون من التبادل الثقافي والتجاري، تشكّل العلاقة بين الإمارات والهند نموذجاً فريداً لتأثير متبادل، عمّقته الجغرافيا، وعززته المصالح المشتركة، فصنعت منهما شريكين حضاريين منذ ما يزيد على قرن ونصف القرن.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/09/4741760.jpg" alt="وشائج عميقة شكّلها التواصل الدائم المتبادل بين الجانبين
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>وشائج عميقة شكّلها التواصل الدائم المتبادل بين الجانبين
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وتأتي زيارة سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، إلى جمهورية الهند الصديقة، لترسخ هذا الإرث الحضاري العميق.</p><p class='article-text'>وتفتح آفاقاً جديدة للتعاون في مختلف المجالات ومنها المجال الثقافي، حيث تعيد تسليط الضوء على ذلك الامتزاج الثري بين الثقافتين، إذ تركت الهند بصمات واضحة على الحياة اليومية في الإمارات، من المطبخ إلى العطور، ومن الأزياء إلى المفردات المتداولة في الشعر والحديث اليومي.</p><p class='article-text'>وتتبدى عبر الأبحاث المتخصصة وشهادات وتأكيدات الباحثين، أهمية حضور الثقافة الهندية في تفاصيل الحياة الإماراتية اليومية، من الملبس إلى المأكل، ومن العطور إلى المفردات اللغوية، وما بينهما من تراث مشترك يتجذر في التاريخ، بجانب عمق وتفرد العلاقات بين الجانبين منذ أمد بعيد.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/09/4741767.jpg" alt="سيف البدواوي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>سيف البدواوي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وفي هذا الصدد، قال الباحث والمؤرخ في تاريخ الخليج العربي الدكتور سيف البدواوي، إن العلاقات بين دولة الإمارات وجمهورية الهند علاقات ضاربة في جذور التاريخ، ولم تنقطع منذ القدم.</p><p class='article-text'>حيث كان أثرياء الهند يحبون اللؤلؤ الخليجي ويستوردونه بكميات كبيرة، بينما استورد أهل الخليج معظم حاجاتهم من الهند، سواء للمعيشة أو الزينة أو حتى العطور.</p><p class='article-text'>وأضاف البدواوي :«كانت هناك تبادلات سكانية أيضاً، حيث سكن العديد من أهالي الإمارات في بومبي كتجار وطواشين، يبيعون اللؤلؤ في موتي بازار، في شارع محمد علي رود.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/09/4741762.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>في المقابل، عاش الهنود في دبي وأبوظبي ومسقط، متنقلين لشراء اللؤلؤ والأسماك المجففة والتمور والخيول العربية، وبعضهم استقر نهائياً وأتقن اللغة العربية، وقدم تسهيلات مالية للتجار المحليين».</p><p class='article-text'><b>عطور بأسماء إماراتية</b></p><p class='article-text'>وتابع: «لقد أصبحت المصالح بين البلدين جزءاً من الحياة اليومية، فمثلاً من منا لا يستخدم العود ودهن العود الهندي؟ هذه العطور تدخل في الاستخدام اليومي والمناسبات مثل يوم الجمعة والأعراس والأعياد، حتى إن محلات العطور الهندية باتت تحمل أسماء إماراتية مثل«جميرا»، في مشهد يعكس التكامل والتأثير الثقافي المتبادل».</p><p class='article-text'>وأشار البدواوي إلى الحضور الكبير للمطبخ الهندي، قائلاً: «وجبة البرياني أصبحت مفضّلة عند الإماراتيين، بل وتفنن البعض في تسميتها بحسب الأقاليم الهندية مثل البرياني الحيدر أبادي.</p><p class='article-text'>كذلك انتشر مشروب «أفزا» خاصة في رمضان، إلى جانب مشروبات تقليدية، وشباب الإمارات تلذذوا بشاي الكرك والبراتا والجباتي، وأصبحت هذه الأكلات الخفيفة من عاداتهم اليومية». وأردف: «الإزار الهندي الأبيض أصبح زياً منتشراً يعكس الرجولة والبلوغ.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/09/4741763.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>ويرتديه الصبي كعلامة نضج. أما ملابس النساء مثل بو تيلة، والبادلة، والبريسم، والمخورات بمختلف أنواعها، فجميعها تأتي من بومباي، حيث تتسوق النساء الإماراتيات من شوارع كولابا ومحمد علي رود».</p><p class='article-text'>وتحدث البدواوي عن زيارته الأخيرة إلى بومباي في مطلع العام الجاري، حيث التقى بالبروفيسورة «جايا» المتخصصة بتاريخ العلاقات الهندية الخليجية، فقالت له: إن أهل الخليج العربي ساهموا في تأسيس المسرح في الهند، كما شاركوا في إنشاء جمعية الصداقة الهندية العربية منذ الأربعينيات.</p><p class='article-text'>واستطرد البدواوي: «كانت المكتبات العربية في الهند منارات ثقافية لأهل الخليج العربي، ومنها كانوا يحصلون على الكتب والمجلات. وقد عبّر الشاعر إبراهيم المدفع عن هذا التعلق بالهند في قصيدة طويلة، يصف فيها جلسات العرب في المطاعم الشرقية ببومباي وهم يحتسون الشاي ويستمعون إلى إذاعة صوت العرب من القاهرة».</p><p class='article-text'>وختم البدواوي: «الثقافة الهندية حاضرة بقوة في تفاصيل حياتنا، كما أن دبي باتت حلماً يراود كل هندي، كما كانت الهند حلماً لأهل الخليج في الماضي».</p><p class='article-text'><b>قيمة وآفاق</b></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/09/4741759.jpg" alt="فهد المعمري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>فهد المعمري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وفي السياق، أوضح الباحث في التراث الشعبي فهد المعمري، أن زيارة سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم إلى الهند تشكل منعطفاً جديداً في العلاقات الثقافية بين البلدين.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن العلاقة بين البلدين ليست وليدة اليوم، بل تمتد جذورها إلى أكثر من قرن ونصف القرن، حيث تشكّلت وشائج ثقافية عميقة نتيجة التبادل المتواصل.</p><p class='article-text'>وتابع: «كثيرة هي الثقافات المتنوعة التي اكتسبها شعب الإمارات من الهند، فقد كانت الهند الوجهة الأكثر والأهم لأجدادنا، ولم تكن للسياحة فقط، بل كانت مزاراً يحمل بين طياته السياسة والاقتصاد والثقافة. كما أن المشهد الاقتصادي كان حاضراً بقوة، خاصة في قطاعات التجارة والملابس الرجالية والنسائية والحلي والعطور».</p><p class='article-text'>وأضاف: «ومن الأمثلة على الزي الإماراتي الذي تأثر بالهند لباس «المقصّر» أو الوزار والقميص، الذي كان قديماً مستخدماً بكثرة ولا يزال متداولاً بين كبار السن. أما في المطبخ، فإن ثقافة الطعام الهندي حاضرة بقوة في كل بيت إماراتي، من البرياني إلى خبز البراتا وغيرها من المأكولات، وأصبحت المطاعم الهندية تحتل مكانة مرموقة في الدولة».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/09/4741765.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><b>مطابع هندية</b></p><p class='article-text'>وأردف: «الثقافة الهندية أثرت كذلك في الفكر والأدب الإماراتي، حيث كانت المطابع الهندية قبلة للأدباء الإماراتيين لطباعة كتبهم، مثل ديوان «أحكام النوى» للشاعر الراحل أحمد بن خليفة الهامي الذي طُبع في دلهي عام 1967، وكتاب «اللآلئ» عن أوزان ومثاقيل اللؤلؤ، الذي طُبع في بومباي على نفقة سعيد المدفع. وكان لأحد أبناء عائلة المدفع صالون أدبي يقصده الأدباء والمثقفون».</p><p class='article-text'>وأشار المعمري إلى التأثير اللغوي أيضاً بين البلدين، حيث قال: «اللغة الهندية دخلت إلى لهجة الإماراتيين، خاصة في مجالات البحر والاقتصاد والطب والأدب.</p><p class='article-text'>كما استخدم الشعراء الإماراتيون العديد من الكلمات الهندية في أشعارهم النبطية نتيجة لكثرة السفر والتجارة والعلاج في الهند، مثل كلمة «باياه» التي تعني الاندهاش، و«النوخذة» التي تعني مالك السفينة وأصلها الناخداه أو ناوخدا وعربت إلى نوخذا والجمع نواخذه واستعملت كثيراً في الشعر النبطي في الإمارات».</p><p class='article-text'>واستشهد ببعض الأبيات النبطية التي تضم مفردات هندية، منها قول الشاعر ربيع بن ياقوت:</p><p class='article-text'>رحّب وقال تْفضّل يْلس</p><p class='article-text'>بسّ اندهشت وْقلت باياه</p><p class='article-text'>ويقول الشاعر محمد المطروشي:</p><p class='article-text'>كنّي بتخت الملك في راس مقصور</p><p class='article-text'>في بنقله ولاّ من الهند بازار</p><p class='article-text'>أما الشاعر سالم الدهماني فيقول:</p><p class='article-text'>شروى الخَلَق الابيض مع الدم</p><p class='article-text'>لو يغسله الدوبي فلا طار</p><p class='article-text'>وختم المعمري: «الهند كانت ولا تزال حاضرة في وجداننا، وتأثيرها الثقافي لا يمكن إنكاره».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/09/4741766.jpg" alt="مسارح الإمارات تحتضن الفنون الهندية
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>مسارح الإمارات تحتضن الفنون الهندية
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

الإمارات والهند.. تواصل حضاري وتأثر ثقافي متبادل

<p class='article-text'>شهد مركز جمال بن حويرب للدراسات، مؤخراً، تنظيم محاضرة علمية بعنوان «ما لا نعرفه عن تاريخ اللغة العربية»، قدمها الباحث والمؤرخ جمال بن حويرب، بحضور عدد من المسؤولين والأكاديميين والمثقفين والإعلاميين والمتخصصين في اللغة العربية والتاريخ، إذ تناولت المحاضرة جوانب غير معروفة من تاريخ العربية، خاصة تأثيرها على أنظمة الكتابة العالمية، ودورها في تطوير الرياضيات، وعلاقتها باللغات السامية، إضافة إلى مكانتها كونها أول لغة عالمية للمعرفة.</p><p class='article-text'>وأكد بن حويرب في المحاضرة أن العربية لم تكن مجرد لغة محلية أو إقليمية، بل كانت أول لغة عالمية للمعرفة، تجاوز تأثيرها أية لغة أخرى سبقتها، ففي حين بقيت الإغريقية لغة للمعرفة محصورة في مناطقها، واللاتينية لغة للمعرفة في أوروبا فقط، انتشرت العربية عبر العالم، واحتضنت العلوم والمعرفة لمدة ثمانية قرون متواصلة، حيث كانت لغة الفلسفة، الطب، الفلك، الرياضيات، والهندسة.</p><p class='article-text'>وأوضح أن العالم يدين للغة العربية بفضل عظيم، فقد كانت حافظة للعلوم والمعرفة حين ضاعت معظم العلوم المكتوبة باللغات القديمة، وبقيت العلوم التي ترجمت إلى العربية خلال العصر الذهبي للحضارة الإسلامية، مما أسهم في نقلها إلى الحضارة الغربية لاحقاً. وأكد بن حويرب أن اللغة الإنجليزية، رغم انتشارها، تحتاج إلى سبعة قرون أخرى لتنافس المكانة، التي احتلتها العربية في تاريخ المعرفة الإنسانية.</p><p class='article-text'>عدد الناطقين بالعربية.. أكبر مما يُعلن</p><p class='article-text'>وفي مطلع المحاضرة أشار بن حويرب إلى عدم دقة الإحصاءات حول عدد الناطقين بالعربية، حيث يُقال إنهم يقاربون الـ 300 مليون شخص، لكنه أكد أن هذا الرقم غير صحيح، موضحاً أن العرب أنفسهم يبلغ تعدادهم نحو 500 مليون، إضافة إلى أكثر من ملياري مسلم تعتبر العربية لغتهم المقدسة، التي يستخدمونها في العبادات والدعاء.</p><p class='article-text'>كما لفت إلى أن هناك أعداداً هائلة من غير العرب يتعلمون العربية، ويهتمون بها حول العالم، مما يجعلها من أكثر اللغات انتشاراً وتأثيراً، وبناء على هذه الحسبة بيّن بن حويرب أن العربية يمكن اعتبارها اللغة الأولى عالمياً، وليس من الإنصاف تقليل عدد الناطقين بها.</p><p class='article-text'>الفينيقيون عرب.. وأبجديتهم أصل الكتابة</p><p class='article-text'>واستعرض بن حويرب أصول الأبجدية الفينيقية، مؤكداً أن الفينيقيين عرب كنعانيون هاجروا من الجزيرة العربية، وأن لغتهم لم تكن إلا لهجة عربية قديمة، وأوضح أن الفينيقيين نقلوا أبجديتهم إلى العالم عبر تجارتهم، حيث تبناها الإغريق، وأضافوا إليها حروف العلة، ثم أخذها الرومان، مما أدى إلى ظهور الأبجدية اللاتينية، التي تُستخدم اليوم في معظم اللغات الأوروبية.</p><p class='article-text'>الصفر العربي.. كيف غيّر وجه الرياضيات؟</p><p class='article-text'>انتقل بن حويرب إلى الحديث عن دور العرب في اختراع الصفر، وهي مفردة عربية قديمة قدم اللغة العربية، حيث يقولون: «جاء صفر اليدين إذا لا يملك شيئاً»، مبيناً أن العلماء المسلمين لم يقتبسوا الصفر من الهند كما يشيعه بعض الغربيين، بل هم من اخترعوه وأعطوه دوره الرياضي الحاسم، فقد كان الهنود يستخدمون الصفر كرمز فراغي، لكن العلماء العرب أكسبوه دوره الفاعل في الميدان، فالخوارزمي هو من جعله عدداً حقيقياً داخل النظام العشري، مما مكن من تطوير الحسابات الرياضية والجبر.</p><p class='article-text'>وأضاف، أن الصفر العربي لم ينتشر في العالم إلا من العرب ولا يوجد دليل واحد أن الصفر جاء من غيرهم، فقد وصل إلى أوروبا عبر الأندلس في القرن العاشر الميلادي، حيث اعتمده علماء الرياضيات الغربيون، ليصبح عنصراً أساسياً في الحسابات الحديثة، وذكر أن الرياضي الإيطالي ليوناردو فيبوناتشي، الذي درس في مدينة بجاية الجزائرية، كان من أوائل الأوروبيين، الذين نشروا الأرقام العربية في كتابه «ليبر أباشي» عام 1202م.</p><p class='article-text'>وقال بن حويرب، إنه سأل الذكاء الاصطناعي: «هل ستكون حضارة حديثة بدون الصفر الذي أخذ يلفظه وأصبح زيرو باللغات الغربية»، فأجاب: «لن تكون حضارة ولا تطير الطائرات ولن يخترع الحاسبات الآلية».</p><p class='article-text'>الأرقام العربية عربية المنشأ والانتشار</p><p class='article-text'>فند بن حويرب الاعتقاد السائد بأن الأرقام العربية هندية الأصل بالكامل، موضحاً أن العرب هم من طوروا أشكالها ونقلوها للعالم. وأشار إلى أن الأرقام المستخدمة في الغرب اليوم (1, 2, 3...) نشأت في المغرب والأندلس، بينما احتفظ المشرق العربي بالأرقام التي يسميها البعض «هندية» (0123456789).</p><p class='article-text'>وأكد أن هذه الأرقام أصبحت عالمية بفضل العلماء العرب الذين نشروها من الأندلس إلى أوروبا، حيث اعتمدها الغرب لسهولة استخدامها مقارنة بالأرقام الرومانية المعقدة.</p><p class='article-text'>هل اللغة العربية هي اللغة السامية الأم؟</p><p class='article-text'>ناقش بن حويرب أيضاً أصل اللغة العربية ضمن عائلة اللغات السامية، مشيراً إلى أن العربية حافظت على العديد من الخصائص اللغوية للغة السامية الأم، وأوضح أن العربية احتفظت بكل الأصوات السامية الأصلية تقريباً، بينما فقدتها العبرية والآرامية. وأضاف، إن اللغة العربية بنيتها النحوية والصرفية تجعلها الأقرب إلى الأصل السامي، مما يجعلها مرجعاً أساسياً للباحثين في اللغات القديمة، وذكر أن بعض الدراسات الحديثة تشير إلى أن العربية قد تكون هي اللغة السامية الأم نفسها، أو على الأقل الأكثر تمثيلاً لها لأن باقي اللغات السامية كالبحيرة الصغيرة أمام المحيط اللغوي للغة العربية.</p><p class='article-text'>إرث عالمي لا يقتصر على العرب</p><p class='article-text'>واختتم بن حويرب المحاضرة بالتأكيد على أن اللغة العربية لم تكن مجرد وسيلة تواصل، بل كانت أداة حضارية أسهمت في تقدم البشرية. وأكد أن الحفاظ على اللغة العربية لا يعني فقط الاعتزاز بالهوية، بل إدراك دورها العميق في تشكيل الحضارة الإنسانية. وفي ختام المحاضرة فتح باب النقاش والحوار، حيث تداخل كُثُر وأجاب جمال بن حويرب عن مجموعة من الأسئلة، موضحاً قيمة ومكانة اللغة العربية.</p>

في محاضرة بعنوان «ما لا نعرفه عن تاريخ اللغة العربية»

جمال بن حويرب: «العربية» أول لغة عالمية للمعرفة.. وحفظت العلوم لثمانية قرون

<p class='article-text'>كشفت نيتا أمباني، زوجة الملياردير الهندي موكيش أمباني، أن أبناءها الثلاثة يمتلكون الحرية الكاملة في اختيار الأدوار التي يرغبون في توليها داخل إمبراطورية العائلة العملاقة، بدلاً من أن يتم توجيههم من قبل والديهم.</p><p class='article-text'>وجذبت العائلة أنظار العالم العام الماضي بعد حفل زفاف أسطوري لابنها الأصغر، أنانت أمباني، كان حديث العالم.</p><p class='article-text'>على عكس العديد من العائلات الثرية الأخرى، تتيح سلالة أمباني، التي تُعد الأغنى في آسيا بثروة تقدر بأكثر من 90.5 مليار دولار، لأفرادها تحديد مساراتهم المهنية بأنفسهم.</p><p class='article-text'>تأسست هذه الإمبراطورية من خلال شركة "ريلاينس إندستريز"، التي تمتلك أكبر مجمع لتكرير النفط في العالم.</p><p class='article-text'>يرأس العائلة حالياً موكيش أمباني (67 عاماً)، الذي أسس والده، ديروباي أمباني، الشركة في عام 1957. وفي عام 2023، غادرت نيتا أمباني مجلس إدارة "ريلاينس"، بينما بدأ أبناؤها الثلاثة – أكاش، إيشا، وأنانت – في تولي أدوار قيادية في مختلف أقسام الأعمال العائلية.</p><p class='article-text'>وأوضحت نيتا في مقابلة مع "بلومبرغ" أن قرارات أبنائها بشأن الأدوار التي يتولونها جاءت بشكل طبيعي بناءً على اهتماماتهم الشخصية، وليس نتيجة لتوجيهات من الوالدين. وقالت: "لم أقرر، بل هم قرروا".</p><p class='article-text'><b>أكاش .. عاشق التكنولوجيا</b></p><p class='article-text'>يترأس أكاش، الابن الأكبر، شركة "ريلاينس جيو إنفوكوم"، عملاق الاتصالات في الهند، منذ عام 2022.</p><p class='article-text'>وأشارت نيتا إلى أن شغف أكاش بالتكنولوجيا بدأ منذ طفولته، ما جعله يلعب دوراً محورياً في قصة التحول الرقمي الأكبر في الهند.</p><p class='article-text'><b>إيشا .. القائدة الحساسة</b></p><p class='article-text'>إيشا، الشقيقة التوأم لأكاش، تشغل عضوية مجالس إدارة عدة شركات تابعة لـ"ريلاينس"، بما في ذلك "ريلاينس ريتيل فينتشرز" و"ريلاينس جيو إنتركوم". ووصفتها نيتا بأنها "فتاة حساسة للغاية" وعبّرت عن فخرها برؤية ابنتها كقائدة في مجال التجزئة.</p><p class='article-text'><b>أنانت .. حماية البيئة</b></p><p class='article-text'>أنانت، الابن الأصغر، يهتم بالمبادرات الخضراء ويشارك في إدارة شركتي "ريلاينس نيو إنيرجي" و"ريلاينس نيو سولار إنيرجي" منذ عام 2021.</p><p class='article-text'>وأكدت نيتا أن أنانت كان دائماً مهتماً بحماية البيئة والحياة البرية.</p><p class='article-text'><b>نيتا .. دعم الأمومة والقيادة</b></p><p class='article-text'>نيتا أمباني، التي تُعد أول امرأة هندية تُنتخب لعضوية اللجنة الأولمبية الدولية، تؤكد على أهمية دعم تطلعات أبنائها.</p><p class='article-text'>وقالت: "أخبر أبنائي كثيراً أن أكبر قرار في الحياة هو اختيار شريك الحياة. أشعر بالبركة لأنني متزوجة من أفضل أصدقائي".</p><p class='article-text'><b>حفل زفاف أنانت .. حدث عالمي</b></p><p class='article-text'>ظلت عائلة أمباني تحت الأضواء في عام 2024 بعد حفل زفاف أنانت الفاخر الذي استمر خمسة أشهر، وحضره شخصيات عالمية مثل بيل غيتس ومارك زوكربيرغ وعائلة كارداشيان.</p><p class='article-text'>وأشارت نيتا إلى أن الحفل كان فرصة لعرض الثقافة والتقاليد الهندية للعالم.</p><p class='article-text'><b>إرث عائلة أمباني</b></p><p class='article-text'>يبدو أن أبناء أمباني قد تأثروا بعلاقة والديهم القوية، التي استمرت لأكثر من 40 عاماً. وقالت نيتا: "موكيش هو داعمي الحقيقي ومصدر إلهامي الأكبر. الزواج من شخص يدعمك بلا شروط هو نعمة حقيقية".</p><p class='article-text'>بهذه الطريقة، تواصل عائلة أمباني بناء إرثها الضخم، مع منح الجيل الجديد الحرية في تشكيل مستقبل الإمبراطورية وفقاً لشغفهم وقيمهم.</p>

90 مليار دولار تحت تصرف الورثة.. كيف تفكر أغنى عائلة في آسيا؟

<p class='article-text'>تنطلق غداً النسخة الثالثة من "قمة المليار متابع"، أكبر قمة عالمية متخصصة في تشكيل اقتصاد صناعة المحتوى، التي ينظمها المكتب الإعلامي لحكومة الإمارات العربية المتحدة، وتستمر حتى 13 يناير الجاري في أبراج الإمارات، ومركز دبي المالي العالمي، ومتحف المستقبل، تحت شعار "المحتوى الهادف".</p><p class='article-text'>وتهدف القمة إلى إبراز التأثير المتزايد لمنصات التواصل الاجتماعي في تشكيل الاتجاهات الثقافية والإعلامية في العصر الرقمي.</p><p class='article-text'>وتوفر القمة فرصة للتفاعل بين أبرز الشخصيات والمؤثرين الذين حققوا أرقاماً قياسية في عدد المتابعين على منصات مثل إنستغرام، يوتيوب، وتيك توك، لمناقشة تأثير هذه الشبكات على المجتمع والاقتصاد والتعليم، إضافة إلى استعراض كيفية استخدامها لتحفيز الابتكار ودعم المشاريع التجارية.</p><p class='article-text'>وتستقطب القمة أكثر من 15 ألف صانع محتوى، إلى جانب 125 خبيراً ورئيساً تنفيذياً من كبريات الشركات العالمية كمتحدثين رئيسيين.</p><p class='article-text'>كما تبرز "جائزة قمة المليار متابع"، التي تعد الأكبر والأغلى عالمياً لصناع المحتوى الهادف بقيمة مليون دولار، بهدف تحفيز المبدعين على تقديم أفكار تثري المحتوى الرقمي.</p><p class='article-text'>وتأهل خمسة مرشحين إلى المرحلة النهائية من الجائزة من خلال تصويت جماهيري بلغ أكثر من 3.3 مليون صوت من مختلف أنحاء العالم.</p><p class='article-text'>وتسلط وكالة أنباء الإمارات الضوء على أبرز 10 مؤثرين مشاركين في القمة، ممن يتمتعون بمتابعات واسعة على منصات التواصل الاجتماعي كالتالي:</p><p class='article-text'>زاك كينج (الولايات المتحدة): صانع محتوى مبدع لديه 175.3 مليون متابع، اشتهر بفيديوهات الخدع البصرية التي تمزج بين الواقع والخيال.</p><p class='article-text'>ألكسندرا ماري هيرشي "سوبركار بلوندي" (أستراليا): مقيمة في دبي، ولديها 125 مليون متابع، معروفة بمحتواها الخاص بعرض أحدث السيارات الفاخرة.</p><p class='article-text'>حسن سليمان "أبو فلاح" (الكويت): لديه 63 مليون متابع، يركز على الألعاب الإلكترونية والمحتوى الترفيهي.</p><p class='article-text'>سورثاني حجيج (لبنان): مؤثرة بارزة لديها 60 مليون متابع، تشتهر بفيديوهات تمزج بين المطبخ اللبناني والفنزويلي.</p><p class='article-text'>جاي شيتي (بريطانيا): مؤلف ومتحدث تحفيزي من أصل هندي، لديه 57.8 مليون متابع، يشتهر بمقاطع تحفيزية وبرنامجه الشهير للبودكاست.</p><p class='article-text'>عبير الصغير (لبنان): لديها 43 مليون متابع، تقدم محتوى يجمع بين وصفات الطهي وأفكار الطعام المبتكرة.</p><p class='article-text'>أليكسيس أومان (المكسيك): صانع محتوى لديه 34.7 مليون متابع، يبرز في فيديوهات تسلط الضوء على قيم العطاء والعمل الإنساني.</p><p class='article-text'>أسامة مروة (السعودية): الملقب بـ "أوسي" يتمتع بمتابعة 31 مليون شخص، ويتميز بربط المحتوى الشرق أوسطي بالمحتوى العالمي بأسلوب مبتكر.</p><p class='article-text'>عائلة أنزلا (كندا): عائلة شابة من أصول سورية، مكونة من أنس مروة وزوجته أصالة وطفليهما ميلا ونوح، لديهم 28.8 مليون متابع، يشتهرون بمحتوى عائلي مرح.</p><p class='article-text'>براجاتا كولي (الهند): نجمة يوتيوب هندية لديها 25 مليون متابع، تجمع بين الكوميديا والتمثيل في محتواها.</p><p class='article-text'>وتشكل القمة فرصة فريدة لاستكشاف الإمكانات الهائلة لصناعة المحتوى الرقمي، وتسليط الضوء على الأثر الإيجابي لهذه الصناعة في مختلف المجالات، بما يعزز مكانة دبي كوجهة عالمية للإبداع والابتكار.</p>

قمة المليار متابع.. أكبر حدث عالمي لصناعة المحتوى

<p class='article-text'>في 9 أكتوبر الجاري توفي عملاق الصناعة الهندية «راتان نافال تاتا» الذي ستتذكره الهند طويلاً باعتباره شخصية كان لأعماله الخيرية، ونهجه الشامل في مجال الصناعة والتجارة، وقيادته الأخلاقية، ورؤيته البعيدة، وتعاطفه العميق مع الآخرين، تأثير دائم وإيجابي على ملايين الهنود.</p><p class='article-text'>ولا نبالغ لو قلنا إن تأثيره كان ملموساً وذا صدى في الهند أكثر من تأثير كل الأحزاب والساسة الهنود. فقد ساهم في تحويل «مجموعة تاتا» من قوة هندية محلية إلى قوة عالمية عبر الاستحواذ على شركات عالمية مثل شركة الشاي البريطانية (تيتلي) عام 2000 مقابل 271 مليون جنيه استرليني، وشركة جاغوار ولاند روفر البريطانية في 2008 مقابل 2.3 مليار دولار، وشركة دايوو الكورية لتصنيع الشاحنات عام 2004 مقابل 102 مليون دولار، وشركة الصلب الأنجلو هولندية العملاقة (كوروس قروب) عام 2007 مقابل 11.3 مليار دولار.</p><p class='article-text'>هذا ناهيك عن قيادته في عام 2008 لمشروع السيارة الأرخص في العالم والمعروفة باسم «نانو تاتا»، والتي حققت للملايين من مواطنيه حلم امتلاك مركبة خاصة، كون سعرها لم يتعد الألفي دولار.</p><p class='article-text'>غير أن صيت راتان (اسم علم هندي بمعنى الجوهرة) تاتا لم يتأت من ذلك فقط، وإنما أيضاً من توجيه أرباح مجموعته إلى العمل الخيري وإلى مجالات التعليم والبحث العلمي والرعاية الصحية ومكافحة الأمراض، علاوة على دعم الجامعات والكليات الأجنبية ذات الشهرة في تخريج الكفاءات العلمية مثل جامعة كورنيل الأمريكية التي التحق بها سنة 1955 لدراسة العمارة وتخرج منها عام 1959.</p><p class='article-text'>وكذا جامعة هارفارد العريقة، وكلية لندن للاقتصاد، ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (IMT)، ناهيك عن تخصيصه لملايين الدولارات لابتعاث الشباب إلى جامعات الغرب من أجل اكتساب المعارف والتخصص في العلوم الدقيقة، وذلك بهدف الارتقاء بوطنه.</p><p class='article-text'>ولهذا تجد في كبريات الجامعات الغربية قاعات أو مراكز تحمل اسم تاتا، ومنها «مركز تاتا للتكنولوجيا» في معهد IMT المتخصص في تقديم حلول للتحديات التي تواجه المجتمعات الفقيرة لجهة الحصول على الكهرباء والمياه النظيفة والتعليم الجيد.</p><p class='article-text'>ولم يكن إنفاق مجموعة تاتا، التي تأسست قبل 156 عاماً على يد جده رائد الأعمال والمشاريع «جامسيتجي تاتا»، على البحث العلمي والمعارف والتعليم غريباً. فالباحث في تاريخ الهند المعاصر سيفاجأ بأن تاتا الجد كان أول الملبين لنداء بطل الاستقلال جواهر لال نهرو،.</p><p class='article-text'>حينما دعا كل أثرياء الهند غداة استقلال البلاد سنة 1947 للمساهمة المالية في دعم مشاريع البحث العلمي، إذ سارع الرجل إلى التبرع بنصف ثروته من منطلق واجبه نحو وطنه، ثم من منطلق أن ما يصرفه اليوم على الأبحاث العلمية سيعود على شركاته بالنفع مستقبلاً.</p><p class='article-text'>والمعروف أن أعمال عائلة تاتا توسعت كثيراً بعد استقلال الهند، فشملت «تاتا للصلب والفولاذ» التي لعبت دوراً مهماً في بناء الأمة الهندية، و«تاتا للمركبات» التي تنتشر حافلاتها في معظم دول الخليج العربية.</p><p class='article-text'>و«تاتا للفنادق» مالكة مجموعة فنادق تاج محل الشهيرة التي افتتحت عام 1903 أول فندق في الهند مزود بالكهرباء بمدينة بومباي، و«تاتا للطيران» التي أسست شركة طيران الهند سنة 1932 (تم تأميمها عام 1953)، و«تاتا لمستحضرات التجميل» التي دشنت العلامة الهندية الشهيرة لاكمي عام 1952.</p><p class='article-text'>في أواخر 2012 تقاعد عن العمل بعد أن تدرج في المناصب منذ التحاقه بأعمال العائلة في 1961، موظفاً في «تاتا للصلب» ثم مسؤولاً عن «الشركة الوطنية للاتصالات»، وصولاً إلى رئاسته لمجموعة تاتا سنة 1991 خلفاً لعمه.</p><p class='article-text'>وإبان هذه الفترة واجه تحديات جمة، خصوصاً في حقبة ما قبل تحرير الاقتصاد الهندي من النهج الاشتراكي العقيم، لكنه تجاوزها بفضل فكره النير وصبره وتواضعه ودعم مواطنيه وإشادة وسائل الإعلام بأعماله الخيرية الكثيرة ورؤيته القائمة على التجديد والابتكار والتطوير والتخلص من البيروقراطية وتجديد الدماء والتركيز على عولمة أعمال مجموعته، ما جعل إرثه ملهماً للملايين داخل الهند وخارجها.</p><p class='article-text'>وراتان تاتا، المولود بمدينة بومباي في 1937 لعائلة بارسية تدين بالزرادشتية، عرف بعطفه على الحيوانات واهتمامه بالرفق بالحيوان، بدليل انسحابه من حفل على شرفه بقصر بكنغهام سنة 2018 بمجرد علمه بمرض كلبه الوفي، ثم بدليل إقدامه على تشييد مستشفى خاص للحيوانات على أحدث طراز في بومباي (تم افتتاحه قبل وفاته بأشهر).</p><p class='article-text'>لكنه في المقابل أسس العديد من المستشفيات والمراكز الصحية لتقديم الرعاية الصحية لمواطنيه الهنود، ولا سيما في مجال علاج الأمراض السرطانية.</p><p class='article-text'>ونختتم بما قاله بيتر كيسي مؤلف كتاب «قصة تاتا» من أن جوهر فكر ونشاط الراحل هو «ربط الرأسمالية بالعمل الخيري، من خلال ممارسة الأعمال التجارية بطرق تجعل حياة الآخرين أفضل».</p><p class='article-text'><b>* أستاذ العلاقات الدولية المتخصص في الشأن الهندي</b></p>

رحيل «تاتا» عملاق الصناعة وملهم الملايين

<p class='article-text'>لا تكتمل أناقة بيت من دون السجاد، ولعل من أهم ما يميز البيوت الراقية والقصور ما يُفرش على أرضياتها من بُسُط تزيد من فخامتها، وفي ثقافات بعض الشعوب تذهب أم العريس إلى بيت العروس؛ ليس لتطمئن إلى ذوق ابنها فقط، فتختبر شعرها مخافة أن يكون مستعاراً، ولا لتختبر قوة أسنانها بإعطائها حبة بندق لتكسرها، كما في الأفلام العربية القديمة، بل لترى ما يفرشونه في البيت من بُسُط، فتعرف مدى ذوق الأهل في اختياراتهم.</p><p class='article-text'>وفي الأساطير وحكايات ألف ليلة وليلة نجد "بساط الريح" بفخامته وألوانه البراقة علاوة على سرعته وقد عُرفت حرفة نسج السجاد منذ ما قبل الميلاد، لاسيما في العراق وبلاد فارس؛ حتى إن أغلى قطع السجاد في العالم خرجت من هناك، وهي منسوجة يدوياً؛ حيث لم تكن الآلات قد عُرفت بعد، وبقيت مثالاً للفخامة والإبداع والإتقان، وللمتانة التي تتحدى الزمن، ويتجاوز ثمن بعضها 33 مليون دولار.</p><p class='article-text'>ويقول الباحثون إن حرفة نسج السجاد نشأت في بلاد الرافدين وبقيت رمزاً لحضارة بابل (حتى عام 539 ق. م) وعندما غزاها الفُرس بقيادة كورش الكبير انتقلت فنون هذه الصناعة إلى بلاد فارس القديمة، وقيل إن كورش أوصى بدفنه في قبر مغطى بالسجاد باهظ الثمن.</p><p class='article-text'>وقد نشأت هذه الحرفة في البداية بهدف تغطية أرضيات الخيام في البيئات البدوية أو المنازل في التجمعات السكانية لحماية الناس من البرد، وغالباً ما كانت مادتها الخام تؤخذ من صوف وشعر الأغنام والماعز وحيوانات أخرى.</p><p class='article-text'><b>33 مليون دولار</b></p><p class='article-text'>تحتفظ المتاحف العالمية بقطع من السجاد لا تقدر بثمن؛ ليس لجمالها وفخامتها ومتانتها فحسب، بل لقيمتها التاريخية، ولعل أقدمها على الإطلاق "سجادة بازيريك" الموجودة بمتحف أرميتاج بمدينة سان بطرسبرغ الروسية، ويعود تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد، بينما تتصدر سجادة كلارك المنجلية (9.8 × 5.6 قدم) قائمة أغلى السجاد في العالم، وقد قدرت قيمتها في مزاد سوذبيز نيويورك في سنة 2013 بنحو 10 ملايين دولار، وكانت ملكاً لرجل الصناعة الأمريكي السيناتور ويليام إيه كلارك المتوفى سنة 1925، لكن أحد الأثرياء لم يشأ الإعلان عن نفسه شارك في المزاد عبر الهاتف، واستمرت المزايدة عشر دقائق، ليدفع فيها 33 مليون دولار.</p><p class='article-text'><b>9.6 ملايين دولار</b></p><p class='article-text'>أما السجادة المعروفة باسم "سجادة مزهرية كيرمان" فقد بيعت عام 2010، بصالة كريستيز بلندن مقابل 9.6 ملايين دولار، وكان مقدراً لها في البداية ثمن أقل من 500 دولار فقط، وتتميز بتصميم "هراتي" الشهير النادر، الذي تبرز فيه الأزهار والأوراق والفروع الملونة على خلفية زرقاء وسطح متموج، وعندما لجأ مالكها إلى دار كريستيز للمزادات تبين أنها تعود إلى القرن السابع عشر، فارتفع ثمنها إلى 150 ألف جنيه إسترليني، لتصل في النهاية إلى 9.6 ملايين دولار.</p><p class='article-text'><b>7.7 ملايين دولار</b></p><p class='article-text'>سجادة "موغال ستار لاتيس" يعود تاريخ صناعتها إلى القرن الثامن عشر على أيدي مغول شمالي الهند، فقد بيعت بسعر 7.7 ملايين دولار، وهي حسب الخبراء من أرقى أنواع السجاد المزخرف، وتعد مثالاً للسجاد المعروف باسم "مي فلور" وتعني بالفرنسية "ألف زهرة" ولا يوجد منها في العالم سوى 12 سجادة فقط، وكان يملكها رجل الأعمال الأمريكي كورنيليوس فاندربيلت الثاني، المتوفى سنة 1899، وعُرضت في منزل العائلة في نيويورك، ثم في نيوبورت رود آيلاند، إلى أن نقلها فاندربيلت إلى ابنته، واستقرت بصالة كريستيز؛ حيث قُدرت في البداية بمبلغ يتراوح بين 2.4 و3.2 ملايين دولار أمريكي، لكنها بيعت في أكتوبر 2013 مقابل 7.7 ملايين دولار، ورفض المشتري الإفصاح عن اسمه.</p><p class='article-text'>وقد نُسجت هذه السجادة من صوف الباشمينا بقياس 12.9 × 13.6 قدماً، بخلفية قرمزية تزينها نجوم متشابكة تحيط بمجموعات متناظرة من أزهار الياسمين واللوتس، تتخللها ألوان الأصفر والأبيض والأزرق.</p><p class='article-text'><b>5.5 ملايين دولار</b></p><p class='article-text'>"اللؤلؤ بارودا" اسم سجادة أخرى ضمن قائمة الأغلى في العالم؛ وهي هندية الصنع، وتعود إلى القرن التاسع عشر، وبيعت بسعر 5.5 ملايين دولار، وهي مربعة بقياس 5 أقدام و8 بوصات.</p><p class='article-text'>في عام 1865 كلف غيكوار خاند راو - مهراجا بارودا الهندي - أمهر الصناع بصنعها، بهدف وضعها في ضريح النبي محمد صلي الله عليه وسلم بالمدينة المنورة، فاستخدموا قاعدة من الحرير وجلود الغزلان، مع أكثر من مليون قطعة من لآلئ البصرة، وملايين القطع من الياقوت والزمرد، ونحو 2500 ألماسة مرصعة، إضافة إلى الفضة والذهب، لتتحول من سجادة إلى لوحة فريدة، وفي سنة 2009 عُرضت بمزاد سوذبيز بالدوحة، وبيعت مقابل 5.5 ملايين دولار لمشترٍ مجهول.</p><p class='article-text'><b>4.45 ملايين دولار</b></p><p class='article-text'>سجادة أصفهان الحريرية فارسية، بيعت بسعر 4.45 ملايين دولار، يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر، في عهد الشاه عباس الكبير (1588 – 1629م) بأبعاد 7.5 × 5.7 أقدام، وبيعت بصالة كريستيز نيويورك عام 2008 مقابل 4.45 ملايين دولار، بعد أن كان مقدراً لها قيمة تتراوح بين مليون و1.5 مليون دولار فقط.</p><p class='article-text'><b>4.4 ملايين دولار</b></p><p class='article-text'>سجادة لويس الخامس عشر سافونيري فرنسية الصنع وتعود إلى القرن الثامن عشر، بيعت في مزاد نظمته صالة كريستيز بنيويورك عام 2000، بقيمة 4.4 مليون دولار، وهي من إنتاج مصنع "سافونيري "الذي تأسس في القرن السابع عشر، بهدف إنشاء نسخ فرنسية من سجاد الشرق باستخدام التقنيات التركية، رغبة في توفير مصروفات المشتريات الضخمة التي استنزفت ميزانية القصر لاستيراد السجاد من الشرق آنذاك. وقد نسجت هذه السجادة بين عامي 1740 و1750، وتضم صوراً للأسلحة الملكية الفرنسية بألوان زاهية، إضافة إلى الزهور والحلي.</p><p class='article-text'><b>2.4 مليون دولار</b></p><p class='article-text'>سجادة ميدالية روتشيلد تبريز فارسية، تعود إلى القرن السابع عشر، وبيعت بـ 2.4 مليون دولار، وسُرقت من عائلة روتشيلد النمساوية خلال الحرب العالمية الثانية، وأعادتها الحكومة النمساوية إلى العائلة عام 1999. وعُرضت بمزاد عام 2008 إلى جانب مقتنيات ثمينة أخرى للعائلة من عصور مختلفة.</p><p class='article-text'><b>400 دولار</b></p><p class='article-text'>أما في مصر فهناك قريتان تعدان من قلاع صناعة السجاد اليدوي في العالم، قرية "ساقية أبو شعرة" بمحافظة المنوفية، وقرية "كرداسة" بمحافظة الجيزة. ومقارنةً بأسعار السجاد الفاخر في العالم يعد ما تنتجه هاتان القريتان رخيصاً جداً؛ حيث لا يتجاوز سعر المتر 20 ألف جنيه؛ أي نحو 400 دولار أمريكي فقط، وتتباين الأسعار حسب الخامة المستخدمة؛ فالحرير يكون الأعلى تكلفة والأغلى ويتراوح بين 18 و20 ألف جنيه للمتر، والسياح هم أكثر المشترين، يليهم تجار حي خان الخليلي بالقاهرة – مقصد السياح - والمناطق الأثرية.</p>

السجاد اليدوي.. ثروات بالملايين تزين القصور

<p>تعد عائلة البسام النجدية التميمية التي حملت هذا الاسم نسبة إلى جدها الأكبر «بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر» الذي ينتهي نسبه إلى نزار بن معد بن عدنان، من الأسر العريقة كثيرة الذكر في الصكوك والأوراق والوصايا والمؤلفات الخاصة بتاريخ الخليج العربي وشبه الجزيرة العربية، لعدة أسباب لعل أولها حرصها على تعليم أبنائها وبناتها، ما جعلهم متميزين عن أقرانهم في أزمان لم يكن فيها الكثيرون يكترثون بالتعليم والعلوم والمعارف، وثانيها امتهانهم لمهن مهمة كالقضاء والتجارة والزراعة، وثالثها اتصافهم بالصدق والأمانة في أنشطتهم ومعاملاتهم وتسامحهم إزاء الآخرين وحبهم للخير ومساعدة الناس، ورابعها مصاهراتهم الكثيرة مع العائلات السعودية والخليجية الكريمة، وخامسها عامل مهم وهو عشقهم للمغامرات والأسفار التي قادتهم من موطنهم في مدينة عنيزة القصيمية، إلى بلاد بعيدة طلباً للرزق وتحسين أحوالهم المعيشية، فانتشروا في عموم دول الخليج العربي والعراق وبلاد الشام وصولاً إلى كلكتا وبومباي في الهند منذ منتصف القرن التاسع عشر، قاطعين المسافات الطويلة على ظهور الإبل أو السفن الشراعية وسط ظروف صعبة، غير آبهين بمخاطر ومشاق الطريق، فكان أن أطلق البعض عليهم لقب «الطيور المهاجرة» كناية عن كثرة هجراتهم.</p>
<p>برز من هذه الأسرة الكريمة العديد من الشخصيات في مختلف المجالات، والكثير من الأسماء التي نجحت في تأسيس نفوذ تجاري واجتماعي لنفسها داخل وطنها السعودي وفي بلاد المهجر فدخلت التاريخ من أوسع أبوابه. ومنهم عدد سافر إلى الهند البريطانية حيث استقر وعمل في التجارة وكون أسراً وأنجب البنين والبنات وأسس علاقات وروابط مع علية القوم.</p>
<p>ومن هؤلاء الذين استوطنوا الهند وذاع صيتهم هناك في أوساط العرب والهنود على حد سواء: عبدالله عبدالمحسن عبدالرحمن حمد البسام، وأبناؤه: محمد وعبدالعزيز وعبدالمحسن، وعمهم: محمد عبدالمحسن عبدالرحمن البسام، وحمد السليمان البسام في كلكتا، وفي بومباي برز حمد محمد عبدالعزيز حمد البسام، وأخوه عبدالعزيز محمد عبدالعزيز حمد البسام، وأبناؤه عبدالله وعبدالرحمن وسليمان وحفيده حمد عبدالله البسام الذي أمضى في بومباي نحو 40 عاماً ممارساً التجارة مع أبيه ودارساً العلوم الطبية في كلية الملك إدوارد السابع إلى أن تخرج طبيباً ودخل التاريخ أول طبيب سعودي من نجد.</p>
<p>غير أن حديثنا في هذه المادة سيكون محوره شخصيتين أخريين من آل البسام في الهند، وهما محمد بن علي بن عبدالله الحمد السليمان الحمد البسام الذي تقاطعت سيرته مع سيرة عمه صالح بن عبدالله الحمد السليمان الحمد البسام. </p>
<p>وهذا الأخير ولد في عنيزة سنة 1862 وهاجر منها إلى بومباي سنة 1887 وهو في الخامسة والعشرين من عمره، فعمل هناك في استيراد وبيع التمور والذهب وتصدير الحراير والأقطان وغيرها من السلع هندية المنشأ، فازدهرت تجارته وتوسعت في العقد الثالث من القرن العشرين، وخصوصاً بعدما حصل على وكالة «الشماغ الأحمر» التي عرفت مذاك بوكالة «شماغ البسام». </p>
<p>لكن الرجل ترك الهند قبل قيام الحرب العالمية الثانية وانتقل للإقامة في البصرة عند أبناء عمومته من آل البسام الذين سبقوه إلى هناك، ليتوفى على أرض العراق في عام 1942. </p>
<p>وهكذا آلت تجارة شماغ البسام في الهند إلى ابن أخيه محمد العلي البسام، وإلى ولديه عبدالله صالح البسام، وعبدالعزيز صالح البسام، فقام محمد العلي البسام بتطوير شماغ البسام، إلى درجة صار لا يذكر فيها الشماغ إلا ويذكر اسم البسام أو العكس.</p>
<p>والحقيقة أن صالح البسام وقت قدومه إلى بومباي كان فقيراً، لكنه اجتهد وكافح في سبيل لقمة العيش من خلال العمل لدى أقاربه من آل البسام في الهند، حيث التحق بالعمل في المكتب التجاري للتاجر حمد بن محمد بن عبدالعزيز البسام الذي كان قد قدم من عنيزة إلى بومباي في 1864، وهو في السادسة عشرة من عمره وعمل لدى إحدى الأسر النجدية المقيمة هناك قبل أن يستقل ويفتح مكتبه الخاص لتصدير الشاي والحبوب والتوابل والبهارات إلى نجد والكويت والبحرين والبصرة، وبعد أن تعلم صالح البسام أسرار التجارة وادخر بعض المال من نشاطه، قرر أن يستقيل من عمله ويؤسس لنفسه تجارته الخاصة في تصدير المواد الغذائية. وشيئاً فشيئاً استطاع أن يتوسع بمعاونة قريبه وساعده الأيمن سليمان عبدالله البسام.</p>
<p>وحينما قرر الأخير ترك الهند إلى البصرة، استدعى صالح البسام إلى الهند من عنيزة ابن أخيه محمد العلي البسام (المترجم له) كي يعينه في أعماله.</p>
<p>وحرصاً منه على استمرارية وتطور أعماله، أسس مع ابن أخيه محمد العلي البسام شركة تجارية تحت اسم «مؤسسة صالح عبدالله البسام وشركاه» اتخذت من عمارة بدري بشارع ناجديفي في حي العرب ببومباي مقراً لها. في عام 1928 حصلت المؤسسة على وكالة الشماغ الأحمر من مصنعيه الإنجليز، فكانت تلك خطوة نحو تعزيز مكانتها، ثم تعززت مكانتها أكثر حينما قامت بشراء كامل المصنع في بريطانيا. </p>
<p>وبعد وفاة صالح البسام في البصرة عام 1942 كما أسلفنا، قرر محمد العلي البسام إعادة تأسيس الشركة كي تضم ورثة الراحل (ولديه عبدالله وعبدالعزيز). غير أن الشراكة انفضت بعد مدة ليقوم عبدالله صالح البسام، وأخوه عبدالعزيز، بتأسيس شركتهم الخاصة المستقلة عن محمد العلي البسام. </p>
<p>ورغم هذا الانفصال الذي حدث في وقت تراجعت فيه الأحوال التجارية في عموم الهند بُعيد استقلالها عن بريطانيا العظمى، فإن شركاتهم ومكاتبهم ظلت تعمل من ثلاثينيات القرن العشرين وحتى عام 2016. </p>
<p>وذكرت الزميلة الباحثة حصة عوض الحربي في الصفحة 226 من كتابها التوثيقي القيم عن العلاقات الكويتية الهندية في الفترة من 1896 إلى 1965، أن عبدالله صالح البسام ظل يتنقل ما بين بومباي والكويت إلى أن توفي بالأخيرة سنة 2011، بينما راح شقيقه عبدالعزيز صالح البسام يتنقل ما بين بومباي ولندن إلى أن توفي سنة 2003. </p>
<p>أما محمد العلي البسام فقد أثرى كثيراً وظل مقيماً في الهند مع زوجته «موضي بنت إبراهيم البسام»، وأبنائه علي وبسام وخالد ومضاوي ونورة ولولوة وفاطمة وفريدة وفوزية، حتى وفاته رحمه الله في بومباي في أكتوبر من سنة 1984، ودفنه هناك في المقبرة الإسلامية التي يوجد فيها أيضاً قبر زوجته موضي بنت إبراهيم، وقبر ابنه خالد وابنته مضاوي. </p>
<p><img alt="" height="165" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b9851.jpg" width="300"/></p>
<p>وبعد وفاته اشترك ورثته وأبناء صالح البسام مع شركة سعد العجلان وأولاده في إنتاج وتسويق وتصدير «شماغ البسام»، الذي مر أكثر من مائة سنة على تأسيس مصنعه في المملكة المتحدة. </p>
<p>تخبرنا الباحثة الحربي أن المرحوم محمد العلي البسام كان من الشخصيات الاجتماعية المعروفة سواء في المجتمع الهندي أو مجتمعات الخليج والجزيرة العربية، وكان صاحب حضور قوي في مختلف الفعاليات الاجتماعية والثقافية والتجارية المقامة في بومباي، الهندية منها والخليجية والعربية، مثل حفلات الترحيب بمقدم القادة العرب إلى الهند، لاسيما أمير دولة الكويت، حينذاك، الراحل الشيخ عبدالله السالم الصباح الذي اعتاد قضاء إجازاته في بومباي، وكذلك أمير قطر حينذاك الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني، والعديد من شيوخ آل مكتوم وآل خليفة، الكرام، ناهيك عن الاحتفالات والفعاليات التي أقيمت في بومباي عام 1955 احتفاء بالزيارة التاريخية الأولى والأخيرة للملك سعود بن عبدالعزيز رحمه الله إلى الهند بصحبة عدد من إخوانه وأنجاله، كما ارتبط صاحبنا بعلاقات وثيقة مع معظم التجار والوجهاء الخليجيين المقيمين مثله في بومباي أو المترددين عليها، إذ كان متواصلاً مع آل الشايع وآل الجناعي وآل بودي من الكويت، وآل الفوزان وآل زينل من السعودية، وآل الزياني من البحرين، وآل الدرويش من قطر، وآل النومان وآل المدفع من الإمارات.</p>
<p>إلى ذلك عرف بالتقوى والحنكة والكرم الفياض والبر والإحسان، فكان مثلاً يرسل زكاة أمواله وأموال البسام بانتظام إلى وكلائه في عنيزة لتوزيعها على الفقراء وذوي الحاجة، كما أنه تشارك مع الوجيه الكويتي المقيم ببومباي عيسى بن الشيخ يوسف القناعي في بناء مسجد أهل الحديث.</p>
<p>وخلال إقامته في الهند، تملك محمد العلي البسام العديد من البيوت في مختلف المناطق والأحياء، ومنها فيلا كبيرة خصصها لإقامته مع أسرته أطلق عليها «فيلا بسام» في منطقة «نيو مارين لين»، وأقام بها طوال فترة الأربعينات والخمسينات والستينات، قبل أن ينتقل منها في عام 1972 إلى منزل جديد بمنطقة «ويرلي سي فيس» الراقية، كما أنه تملك منزلاً للاصطياف في منطقة «ماتيران» ذات المناخ اللطيف والهواء البارد.</p>
<p>وحرص صاحبنا على تعليم أبنائه المولودين في الهند القرآن واللغة العربية وأحكام الدين، فاستقدم لهم لهذا الغرض اثنين من المدرسين من الكويت، وهما إبراهيم الحداد، وعبدالله رجب العبدالهادي، كما حرص على إتقانهم اللغة الإنجليزية منذ الصغر فجلب لهم معلمات هنديات خصوصيات، وحينما كبروا أدخلهم أفضل المدارس والجامعات الهندية. ومن ناحية أخرى، ورث الأبناء عن أبيهم حب البذل في سبيل الخير. </p>
<p>وفي هذا السياق نقتبس من كتاب الباحثة الحربي قولها في الصفحتين 226 و227، إن مضاوي محمد العلي البسام مثلاً عملت في رعاية الأيتام مع جمعية إسلامية خيرية في مصيف بونا القريب من بومباي، ومن أعمالها بناء دار للأيتام من أبناء المسلمين الهنود في بونا باسم أختها المتوفاة نورة محمد العلي البسام، وبناء قاعة للأفراح هناك باسم أختها أيضاً كي ينفق مردودها المالي على الأطفال اليتامى. أما نورة محمد العلي البسام، فقد ورثت من أبيها حب التواصل مع رموز المجتمعين العربي والهندي في بومباي، فكانت لها علاقات اجتماعية وطيدة معهم، كما أنها عشقت السينما الهندية والغناء الهندي فكان لها تواصل مع أشهر الفنانين الهنود المسلمين في زمنها مثل الممثلة والمطربة فاطمة راشد الشهيرة بـ«نرجس» (ت: 1981). </p>
<p>ولا تزال الابنتان فريدة وفوزية محمد العلي البسام تعيشان في الهند، بينما تزوجت الابنة فاطمة من الكويتي مساعد أحمد هاشم الغربللي وتقيم بدولة الكويت.</p>

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

«شخصيات تحت المجهر»

محمد البسام.. سيرة حافلة بالنجاحات والتميز

تعد عائلة البسام النجدية التميمية التي حملت هذا الاسم نسبة إلى جدها الأكبر «بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر»

<p>تهوى الكتابة لأنها القوة التي تمكنها من التعبير عما يجول في عقلها، وهي أداة ساحرة لنقل ما يحدث في المجتمعات أو حتى ما يمكن أن يحدث، ومن خلالها يمكن للغرائبيات أن تصبح مقبولة، بل ومطلوبة لتضيف سحراً مختلفاً على القصص التي ترويها، الكاتبة الإماراتية زينب الحداد وجدت نفسها في الكتابة كما لم تجدها في أية هواية أخرى.</p>
<p>وأكدت الحداد أن القراءة هي مفتاح الكتابة، حيث تزودنا بمخزون ثقافي ولغوي، وتعد مصدراً لثراء إبداعنا الأدبي.</p>
<p>فازت الحداد مؤخراً بالمركز الرابع بجائزة غانم غباش للقصة القصيرة في دورتها 15عن قصتها «وامتلأ قلبه»، وقالت لـ«البيان»: «الحكاية تدور في مكان خيالي لم أشأ أن أحدد لها مكاناً معيناً، بطلها طفل في سن الرابعة عشرة، يتعرض لحادث مؤسف وكبير، حيث تتعرض المنطقة الموجود فيها لحرب، ويقصف بيتهم، الذي كان في الأساس متهالكاً وآيلاً للسقوط، فهو من عائلة بسيطة جداً، وعندما سقط البيت عليهم بقي تحت الركام لمدة يومين تقريباً حتى تم إيجاده وإنقاذه، لينتقل إلى العيش في مخيم، ويعد بمثابة طفل معجزة، لأنه نجا من موت محقق، وفي الوقت نفسه هو غريب الأطوار لا يتكلم كثيراً، ولا يتفاعل مع من حوله ومنعزل عن المجتمع».</p>
<p>وأشارت إلى أن القصة تتمحور حول حكاية هذا الطفل مع أخيه الأصغر، والذي كان يشعر تجاهه بالأبوة رغم صغر سنه، والغرائبية أنه مع الأيام يكتشف وجود طفل آخر تحت ركام أحد البيوت، وينقذه ليشعر بعدها بارتباطه بالحياة من جديد، لتتوالى الأحداث بعد ذلك في إطار مشوق، مؤكدة أنها تحب إضافة العنصر الغرائبي في القصة، وفي الأحداث وتكرارها بسياق آخر، ولا تكثر من الأحداث والصعود والنزول، بل تفضل الهدوء.</p>
<p>الحداد لها تجارب سابقة في الكتابة، وكانت تحتفظ بها لنفسها، وشاركت بعضاً منها في المدرسة، إضافة لعدد من المسابقات الأخرى قبل مدة طويلة، ولا تزال تكتب ولم تجرب خوض تجربة النشر لكنها تسعى إليها.</p>
<p>وحول ما جعلها تصبح كاتبة قالت: «أكثر ما أثر فيّ هو كوني منذ صغري أميل للقراءة، وهذا الأمر ساعدني وألهمني كثيراً، و كان حب القراءة مسيطراً علي أكثر من الأمور الأخرى والأنشطة المتنوعة في المدرسة والبيئة من حولي، كنت دائماً آخذ كتابي لأنعزل عن الجميع، وأقرأ في أي فرصة تتاح لي، حتى الآن بعد إنهاء عملي، وفي الإجازة الأسبوعية، القراءة هي أكثر ما يمتعني وأركز عليه، ولولا القراءة في حياتي لما كنت كاتبة من الأساس، وأمي بشكل خاص دعمتني كثيراً، وكان لها دور كبير في صقل موهبتي، حيث كانت دائماً تقول لي إن لدي المقدرة على الكتابة، وتتساءل لماذا لا أكتب بشكل دائم، وتحثني على ذلك، لذا وضعت لنفسي جدولاً مخصصاً للكتابة ألتزم به بشكل يومي».</p>
<p>تأثرت الحداد بالكاتب إبراهيم نصر الله، قرأت له «الملهاة الفلسطينية»، مشيرة إلى أن كتابته الأدبية وأسلوبه الشاعري والوصف الدقيق للشخصيات، وتطور الأحداث دفعها لأن ترغب في أن تكون مثله يوماً ما.</p>
<p>وتحرص دائماً على زيارة معرض الشارقة الدولي للكتاب، وحدث في إحدى المرات أنها كانت تحمل عدة كتب، وذهبت للمحاسب الذي هو أيضاً ليس مجرد موظف محاسبة، بل من المعنيين بالقراءة والنشر والكتابة، فرأى أنها تحمل كتاباً عن أدب الرحلات، والثاني رواية، والثالث مسرحية صينية، والرابع مسرحية هندية، والخامس عن الجزيئات والعناصر، فبادرها بالسؤال ماذا تقرأين بالتحديد، لتجيبه إنها تقرأ في كل شيء، وتحب البحث وسبر أغوار العوالم المختلفة من خلال الكتب، ولا تتقيد بنوع أو أدب معين، وتقرأ أيضاً الروايات العربية، والآن تميل إلى الكلاسيكيات الأجنبية مثل «كافكا» أو الأدب الياباني، وليس لديها نوع مفضل من الكتب.</p>
<p>واختتمت: «أشعر بأننا مواليد التسعينيات جيل خجول يشعر بالاستغراب إذا ما عبّر عن نفسه، وربما يشعر أنه خرج عن المألوف، ويجب أن تكون لدينا الشجاعة على الكتابة والاستمرارية فيها، والآن أرى على منصات التواصل الاجتماعي شباباً وشابات يعبّرون بكل سهولة عن أنفسهم، وهناك من يشير إلى أنه قرأ 10 كتب في الشهر، وآخر يتفاخر بقراءة 100 كتاب في السنة، هو أمر جيد، لكن الكمية ليست مهمة بقدر جودة ما نقرأ».</p>

الثقافة

Culture & Art

حوارات

Interviews

زينب الحداد: القراءة مفتاح الكتابة ومصدر الإبداع

target6537622170644407040.jpg

تهوى الكتابة لأنها القوة التي تمكنها من التعبير عما يجول في عقلها، وهي أداة ساحرة لنقل ما يحدث في المجتمعات أو حتى ما يمكن أن يحدث، ومن خلالها يمكن للغرائبيات أن تصبح مقبولة، بل ومطلوبة لتضيف سحراً مختلفاً على القصص التي ترويها،

<p>دخلت احتفالات زفاف نجل أغنى رجل في آسيا يومها الثاني السبت، مع تلقي العروسين مباركات من شخصيات رفيعة المستوى من العالم أجمع.</p>
<p>يحتفل رجل الأعمال الهندي موكيش أمباني منذ الجمعة وحتى الأحد بزواج ابنه الأصغر أنانت من راديكا ميرشانت، وكلاهما يبلغان 29 عاماً، في بومباي.</p>
<p>وخلال يوم السبت، يقدّم مدعوون إلى الزفاف، وهم من أبرز مشاهير العالم، التهاني للعروسين في مركز مؤتمرات يضم 16 ألف مقعد تملكه عائلة أمباني.</p>
<p>وشهد الجمعة، أول أيام هذا الزفاف الضخم، حفلة حضرها نجوم من هوليوود والشقيقتان كيم وكلوي كارداشيان، ورئيسا الوزراء البريطانيان السابقان بوريس جونسون وتوني بلير.</p>
<p>كما حضر الحفلة رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) جياني إنفانتينو ونجم بوليوود شاه روخ خان ورئيس شركة سامسونغ العملاقة للتكنولوجيا جاي واي لي، إلى جانب مئات الشخصيات الأخرى من عالم الأعمال والرياضة والترفيه.</p>
<p>وتختتم الاحتفالات الأحد أشهراً من الحفلات الباذخة التي سبقت الزفاف، والتي شارك فيها ضيوف بارزون آخرون مثل رئيس مجموعة "ميتا" مارك زاكربرغ.</p>
<p>ويملك والد العريس، موكيش أمباني، شركة "ريلاينس إندستريز"، وهي مؤسسة عائلية نمت لتصبح أكبر شركة هندية لناحية القيمة السوقية.</p>
<p>ويحتل أمباني المركز الـ11 في قائمة أغنى الأشخاص في العالم، بثروة تزيد عن 123 مليار دولار، بحسب مجلة فوربس.</p>
<p>وكان قد نظم أغلى حفلة زفاف -حتى اليوم- في الهند لابنته عام 2018، بتكلفة ناهزت مئة مليون دولار، وشاركت في إحيائها المغنية الأمريكية بيونسيه.</p>
<p>وتشمل الأنشطة المربحة لعائلته شراكات مع علامات تجارية فاخرة مثل أرماني، وأكثر من 40% من سوق الهاتف المحمول الهندي، فضلاً عن امتلاك فريق للكريكيت يلعب في الدوري الهندي الممتاز.</p>
<p>ويُعد المبنى العائلي المكون من 27 طابقاً والمسمى "أنتيليا" أحد رموز بومباي. وبلغت تكلفة البرج أكثر من مليار دولار، ويعمل فيه أكثر من 600 شخص. أما عروس ابنه فهي ابنة أحد أقطاب صناعة الأدوية.</p>
<p> </p>

منوعات

Varieties

مراسم زفاف نجل أغنى رجل في آسيا مستمرة في بومباي

دخلت احتفالات زفاف نجل أغنى رجل في آسيا يومها الثاني السبت، مع تلقي العروسين مباركات من شخصيات رفيعة المستوى من العالم أجمع.

<p>تشارك الشقيقتان كيم وكلوي كارداشيان إلى جانب مشاهير آخرين، الجمعة في الهند في احتفالات تستمر ثلاثة أيام لمناسبة زفاف نجل أغنى رجل في آسيا، موكيش أمباني.</p>
<p>ومن المقرر أن يعقد أنانت، الابن الأصغر لأمباني، وخطيبته راديكا ميرشانت البالغة 29 عاماً، قرانهما في حفلة تستمر ثلاثة أيام بدءاً من الجمعة في العاصمة المالية للهند، بومباي، بعد أشهر من مراسم احتفالية باذخة للغاية سبقت موعد الزفاف.</p>
<p>وبدأت الاحتفالات قبل أشهر مع رحلة بحرية إلى أوروبا لـ1200 ضيف، فضلا عن تشييد معبد هندوسي لهذه المناسبة في منزل أجداد عائلة أمباني، ثم مع حفلات موسيقية خاصة لريهانا وجاستن بيبر.</p>
<p>ومن المتوقع أن يحضر حفل الزفاف مشاهير غير الشقيقتين كارداشيان، وهما نجمتان سابقتان في برامج تلفزيون الواقع أصبحتا سيّدتي أعمال.</p>
<p>فقد رصدت الصحافة رئيسي الوزراء البريطانيين السابقين بوريس جونسون وتوني بلير في مطار بومباي، كما يتوقع حضور  أديل، ولانا ديل ري، ودريك، وديفيد بيكهام.</p>
<p>وفي يونيو، انطلق الزوجان في رحلة بحرية استمرت أربعة أيام، تخللتها عروض فنية أحيتها المغنية كايتي بيري، بالإضافة إلى فرقة باك ستريت بويز، ومغني الراب الأمريكي بيتبول والتينور الإيطالي أندريا بوتشيلي.</p>
<p>وكان من بين الضيوف في الحفلات السابقة مؤسس فيسبوك مارك زاكربرغ وإيفانكا ترامب، ابنة الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب، بالإضافة إلى بعض من أبرز نجوم الرياضة والترفيه في الهند.</p>
<p>ويُتوقع أن يبلغ البذخ ذروته نهاية الأسبوع الحالي خلال الاحتفالات في مدينة بومباي الضخمة التي ضربتها أخيراً رياح موسمية.</p>
<p>ومن بين الأسماء التي جرى التداول بها من بين المشاركين في حفلة الزفاف، المرشحة السابقة لرئاسة الولايات المتحدة هيلاري كلينتون والملاكم مايك تايسون والممثل جون سينا.</p>
<p>ويملك والد العريس، موكيش أمباني، شركة "ريلاينس إندستريز"، وهي مؤسسة عائلية نمت لتصبح أكبر شركة هندية لناحية القيمة السوقية.</p>
<p>ويحتل أمباني المركز الـ11 في قائمة أغنى الأشخاص في العالم، بثروة تزيد عن 113 مليار دولار، بحسب مجلة فوربس.</p>
<p>وكان قد نظم أغلى حفلة زفاف -حتى اليوم- في الهند لابنته عام 2018، بتكلفة ناهزت مئة مليون دولار، وشاركت في إحيائها المغنية الأمريكية بيونسيه.</p>

من هم أبرز ضيوف حفل زفاف  أنانت أمباني نجل أغنى رجل في آسيا؟

تشارك الشقيقتان كيم وكلوي كارداشيان إلى جانب مشاهير آخرين، الجمعة في الهند في احتفالات تستمر ثلاثة أيام لمناسبة زفاف نجل أغنى رجل في آسيا، موكيش أمباني.

<p>تشجع أم ابنتها على فتح فمها بالكامل لابتلاع سمكة حية تحمل "الدواء" الذي تعتقد أنه سيساعد في علاج طفلها من الربو، بينما يحتشد العشرات ويلتهمون أسماكهم ويأملون في الشفاء.</p>
<p>في كل صيف، في يوم تعتبره الحسابات الفلكية ميمونا، يتدفق الأشخاص الذين يعانون من الربو وغيره من أمراض الجهاز التنفسي إلى مدينة حيدر آباد بجنوب الهند لابتلاع سمكة حية صغيرة فمها محشو بعلاج عشبي سري لا تستطيع سوى عائلة واحدة صناعته.</p>
<p>تقول الأسطورة إنه في عام 1845 قدم قديس متجول تركيبة سرية من الأعشاب المعجزة إلى فييرانا غود، وهو رجل يعيش في مدينة حيدر آباد القديمة، وأمره بإعطائها لمرضى الربو مجانًا. منذ ذلك الحين، حافظ أحفاد غود، المعروفون باسم عائلة بثيني، على التقليد وأبقوا التركيبة العشبية طي الكتمان، ولم يتم تقاسمها إلا بين أحفاد الذكور.</p>
<p>قالت كاكارنا ألكاناندا، التي تساعد في الإشراف على التوزيع: "لقد مرر جدي الأكبر، فييرانا غود، هذه الصيغة السرية إلى أبنائه وقاموا بنقلها إلى أبنائهم، والآن نحن الجيل الخامس الذي يحافظ على التقليد". إنها ليست مطلعة على الصيغة.</p>
<p>يقال إن السمكة تنتقل إلى الحلق وتخفف أي بلغم أو احتقان.</p>
<p>قال آش محمد، الذي سافر لأكثر من 20 ساعة بالقطار من العاصمة الهندية نيودلهي مع عائلته، "إن والدتي تتناول هذا العلاج منذ سبع سنوات، وقد جلب لها الكثير من الراحة. إنها تتنفس بشكل أسهل، وأصبحت هجماتها أقل تواترا".</p>
<p>يتعين على عائلة بثيني أن تطلق على العلاج اسم "براسادام" والذي يُترجم تقريبًا على أنه "عطية" بعد أن فازت منظمة محلية تعمل على تبديد المعتقدات الخرافية بدعوى قضائية تمنعهم من وصف العلاج بأنه "دوائي".</p>
<p>مع ذلك، فإن هذه الممارسة تحظى بالدعم على الرغم من اعتراضات المجموعات العلمية وغيرها ممن يقولون إنه لا يوجد دليل وراءها، بل ويصفونها بأنها غير صحية.</p>
<p>يشتري الناس أسماكهم من أكشاك تابعة لإدارة مصايد الأسماك الحكومية الموجودة في الموقع. على الرغم من أن العلاج مجاني، إلا أن كل سمكة تكلف 40 روبية أو حوالي 50 سنتًا. بعد جمع السمكة الحية في كيس بلاستيكي مملوء بالماء، يعطيها كل شخص لمرافق يعمل مع عائلة بثيني، الذي يقوم بعصر معجون عشبي أصفر في فم السمكة ويساعدها على ابتلاعه.</p>
<p>استخدم الآلاف "براسادام" هذا العام، بحسب المنظمين.</p>
<p>تقوم الحكومة المحلية بإعداد الهيكل المؤقت للحدث مع الإشراف على الإجراءات الأمنية والصحية.</p>
<p> </p>

آلاف يتدفقون على مدينة هندية لابتلاع الأسماك الحية أملاً في «علاج معجز»

تشجع أم ابنتها على فتح فمها بالكامل لابتلاع سمكة حية تحمل "الدواء" الذي تعتقد أنه سيساعد في علاج طفلها من الربو، بينما يحتشد العشرات ويلتهمون أسماكهم ويأملون في الشفاء.

<p>ينتمي البروكلي إلى عائلة الكرنب، وهو معروف بفوائده الغذائية، حيث إن البروكلي يحتوي على الألياف والمعادن والفيتامينات ومضادات الأكسدة والكالسيوم، ووفقا لتقارير صحية هندية، فإن تناول البروكلي 1-2 مرات في الأسبوع يرتبط بانخفاض خطر الوفاة بنسبة 32-43 في المائة.</p>
<p><strong>فيما يلي بعض الفوائد الصحية لتناول البروكلي:</strong><br/>
يساعد في إنقاص الوزن: بالنسبة للأشخاص الذين يحاولون إنقاص وزنهم، فإن إضافة البروكلي إلى نظامهم الغذائي قد يكون خيارًا جيدًا، فهو غني بالألياف والبوتاسيوم ومنخفض السعرات الحرارية، ويعتبر شرب عصير البروكلي مفيداً أيضاً عند إنقاص الوزن.</p>
<p>سهل الهضم: يحتوي البروكلي على نسبة عالية من الألياف والماء، ما يجعله سهل الهضم، بالإضافة إلى ذلك، يحتوي هذه على إنزيمات تدعم صحة الجهاز الهضمي.</p>
<p>يعزز المناعة: البروكلي غني بالفيتامينات والمواد المغذية التي يمكن أن تساعد في تعزيز جهاز المناعة وتقليل الالتهاب والتورم، كما أنه يحتوي على مضادات الأكسدة مثل السلفورافان.</p>
<p>صحة الجلد: بصرف النظر عن الحفاظ على صحة الجسم، يساعد البروكلي أيضًا على حماية البشرة من أشعة الشمس والحفاظ على البشرة صحية ومتوهجة، وذلك لأن البروكلي يعزز إنتاج الكولاجين.</p>
<p>صحة العين: يحتوي البروكلي على الكاروتينات واللوتين والزياكسانثين، والتي يمكن أن تساعد في منع مشاكل العين المرتبطة بالعمر مثل إعتام عدسة العين والضمور البقعي.</p>
<p>غني بمضادات الأكسدة: البروكلي غني بمضادات الأكسدة مثل فيتامين C وبيتا كاروتين التي يمكن أن تحمي البشرة من الأشعة فوق البنفسجية الضارة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن لمضادات الأكسدة هذه أن تقلل من خطر الإصابة بالأمراض المزمنة.</p>
<p>يحافظ على برودة الجسم: يمكن أن يساعد المحتوى المائي العالي في البروكلي على تبريد الجسم في المناخ الحار. يحتوي البروكلي على حوالي 92 بالمائة من الماء مما يساعد في الحفاظ على مستويات الطاقة مرتفعة.</p>
<p>السيطرة على مستويات السكر: يمكن للبروكلي أن يحافظ على مستويات السكر في الدم تحت السيطرة، إذ يحتوي 100 غرام من البروكلي على 7 غرامات فقط من الكربوهيدرات، ووفقًا للخبراء، يجب على مرضى السكر اختيار نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات ما يساعدهم على الحفاظ على مستوى السكر منخفضًا.</p>
<p>يساعد في كثافة العظام: أضف البروكلي إلى نظامك الغذائي إذا كنت تعاني من مشاكل متعلقة بالعظام. فهو غني بالكالسيوم وهو أمر ضروري لكثافة العظام.</p>
<p>مفيد لصحة القلب: يمكن لمضادات الأكسدة الموجودة في البروكلي أن تقلل من خطر الإصابة بالنوبات القلبية لأنها تقلل من كمية الكوليسترول في الجسم.</p>
<p> </p>

الصحة

Health

حياة

Life

10 فوائد صحية لتناول البروكلي بانتظام

ينتمي البروكلي إلى عائلة الكرنب، وهو معروف بفوائده الغذائية، حيث إن البروكلي يحتوي على الألياف والمعادن والفيتامينات ومضادات الأكسدة والكالسيوم،

<p>دخلت سيدة هندية في حالة صحية حرجة بعد أن قام طبيب في مستشفى خاص، باستئصال كليتها السليمة بدلاً من التالفة، حيث تم إدخالها لعلاج حصوات الكلى، إلا أن الطبيب نفى التهمة، قائلا إنه أجرى العملية بشكل صحيح.</p>
<p>كانت المرأة البالغة من العمر 30 عامًا، تعاني من تكوّن حصوات على الكلى، ما دفعها لزيارة المستشفى لاستئصالها، وبعد إجراء بعض الفحوصات، أبلغها الطبيب أن كليتها اليمنى تعرضت للتلف بسبب الحصوات، ويجب استئصالها على وجه السرعة، وفقا لموقع indiatoday.</p>
<p>وافقت عائلة السيدة على طلب الطبيب وأُجريت لها الجراحة في 15 مايو، إلا أن الطبيب قام باستئصال كليتها اليمنى السليمة بدلاً من الكلية اليسرى المتضررة.</p>
<p>وبعد يومين، تدهورت الحالة الصحية للسيدة الشابة، وأُعيدت إلى المستشفى، حيث أحالها الطبيب لتلقي العلاج في مستشفى آخر، كما طلب من عائلتها عدم الكشف لأي شخص عن العملية التي أجريت لها في 15 مايو.</p>
<p>وعندما دخلت السيدة إلى مستشفى ساواي مان سينغ في جايبور، علمت العائلة بالخطأ الذي ارتكبه الطبيب، ولم يكن أمام الأطباء في جايبور خيار سوى إعادتها إلى منزلها.</p>
<p>عندما ظهرت قضية الإهمال الطبي إلى النور، زار الطبيب منزل عائلة المريضة وعرض عليهم تحمل تكاليف علاجها في مكان آخر، لكن الأسرة رفضت عرضه، وتقدمت بشكوى للشرطة.</p>
<p>وقال زوج المريضة إنه تم تسجيل قضية وطالب باتخاذ إجراءات صارمة ضد الطبيب.</p>
<p>من جانبه، نفى الطبيب التهمة، وقال إن كليتها اليمنى تعرضت لأضرار، مما دفعه إلى إجراء عملية جراحية لاستئصالها ونفى أن تكون ملاحظته خاطئة.</p>
<p>وفي أعقاب الحادث، قام كبير مسؤولي الصحة الطبية بتشكيل فريق من خمسة أطباء للتحقيق في الحادث، وأضاف أنه تم أيضًا التحفظ على سجلات المستشفى.</p>
<p>وفقًا للمعلومات، كان الطبيب المعالج يعمل كجراح في مستشفى حكومي ولكن بعد وفاة أحد المرضى تم إيقافه عن العمل في عام 2017.</p>
<p> </p>

دخلت المستشفى لعلاج كليتها .. فاستأصل الطبيب السليمة وترك التالفة

دخلت سيدة هندية في حالة صحية حرجة بعد أن قام طبيب في مستشفى خاص، باستئصال كليتها السليمة بدلاً من التالفة، حيث تم إدخالها لعلاج حصوات الكلى، إلا أن الطبيب نفى التهمة، قائلا إنه أجرى العملية بشكل صحيح.

<p>في كتاب «الجواد العربي» لمؤلفه «سبنسر بوردون» وترجمة الدكتورة إيمان طعمة الشمري، وإصدار جامعة الكويت سنة 2020، يتتبع المؤلف، وهو ضابط وتاجر خيل أمريكي، الخط التاريخي لانتقال الخيول العربية إلى الغرب والشرق، وتسلل دمائها إلى سلالات خيول المنطقتين، وتشبعها بدماء السلالات العربية الأصيلة النقية، ويؤكد ما للخيول العربية من فضل في تحسين تلك السلالات وتفوقها على سائر السلالات.</p>
<p>كما يورد المؤلف أسماء أشهر تجار الخيول في الخليج والجزيرة العربية من أولئك الذين أسهموا في تصدير تلك السلالات العربية، معرجاً على دور الإسطبلات المصرية زمن الخديوي عباس حلمي الثاني في هذا الشأن.</p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4433054.jpg" target="_blank"><img alt="" height="388" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4433054.jpg" width="500"/></a></p>
<p>والحقيقة أن الحديث عن الخيول العربية وعمن تخصص في تجارتها وبيعها من أبناء الخليج والجزيرة في الأسواق الأجنبية، ولاسيما سوق الخيول الكبير في بومباي منذ أواخر القرن 19 وحتى منتصف القرن العشرين تقريباً، هو حديث ذو شجون ويتضمن الكثير من القصص والتفاصيل والشخوص، بل يتمدد إلى خارج نطاق منطقة الخليج ليصل إلى ميناء البصرة الذي كان يستقبل أجود الخيول العربية القادمة من الموصل والشام في السنوات 1909 و1910 و1911، ليتم تصديرها من هناك أو عبر الكويت إلى بومباي.</p>
<p>كما أن الخيل العربي لعب دوراً في تقدم الأتراك العثمانيين نحو الغرب، فعلى صهواته توسعوا في القارات الثلاث ونجحوا في غزواتهم، هذا ناهيك عن استخدامهم له في التقرب من الدول الأجنبية وتوطيد العلاقات معها بعد القرن 19، أي حينما انتهت فتوحاتهم ودشنوا عصر العمل الدبلوماسي مع الآخر من خلال الهدايا التي كان على رأسها الخيل العربي.</p>
<p>وتشير الوثائق العثمانية إلى قيام السلاطين الأتراك بإرسال هدايا من الخيول العربية إلى قيصر روسيا وقادة فرنسا وإيطاليا وألمانيا، بدليل اصطحاب السلطان العثماني عبد العزيز خلال جولته الأوروبية سنة 1867م عدداً من الخيول العربية، ليهديها للملوك والأمراء.</p>
<p>كما تشير تلك الوثائق ــ طبقاً لدراسة بقلم البروفسور «زكريا كورشون» نشرها مركز جمال بن حويرب للدراسات بالإمارات ــ إلى أن السلطان عبدالحميد الثاني عرف باهتمامه بالخيول العربية الأصيلة وتربيتها في مزارعه الخاصة، بل وظَّف لهذا الغرض خبيراً كان يقوم بالتواصل مع بعض شيوخ القبائل العربية المهتمين بتربية الخيول، للحصول منهم على أفضل الجياد مع قوائم بأنسابها.</p>
<p>وبسبب هدايا الأتراك من الخيول إلى ملوك وأمراء أوروبا زاد اهتمام الأوروبيين بالحصول على جياد عربية متنوعة، فبدأوا بإرسال المندوبين والتجار إلى بغداد والبصرة وبلاد الشام ونجد والحجاز بحثاً عنها، بعد حصولهم على تصاريح من السلطات العثمانية.</p>
<p>على هامش تجارة الخيول الرائجة في حقبة ما قبل اكتشاف النفط في الخليج العربي، ومعها تجارة اللؤلؤ وتصدير التمور واستيراد المواد الغذائية والتوابل والحراير والشاي والسكر والفحم والأخشاب، نشأت طبقة تجارية من أبناء الخليج والجزيرة في الهند، ولاسيما في بومباي. ومعظم هؤلاء وصلوا إلى هناك فقراء فأغناهم الله بفضله ثم بفضل جدهم ومثابرتهم وصدقهم وأمانتهم، ليعودوا إلى ديارهم بعد سنوات طويلة وهم أثرياء مالاً وعلماً.</p>
<p>ونجد في كتاب «قصة الخيل: تاريخ الهند من على ظهر الخيل» الصادر في عام 2021 لمؤلفته الباحثة الهندية «ياشاسويني تشاندرا»، سرداً تراثياً فريداً وشيقاً عن ارتباط المهن والسلطة والنفوذ والتقسيمات الطبقية والقصص الشعبية والأغاني في الهند بالخيل، موضحة أنه لئن كان الفيل هو الرمز الحصري للمهراجا والسلطان على اعتبار أن الفيل حيوان ضخم لا يقدر على تربيته والاعتناء به سواهم، فإن الآخرين استخدموا ملكية الجياد وسيلة لارتقاء الهرم الاجتماعي.</p>
<p>كما تطرقت المؤلفة إلى حقيقة أن الحصان موطنه ليس الهند لأنه ليس من السهل عليه أن يعيش ويتربى في المناخ الهندي الحار الرطب والخاضع لتقلبات الرياح الموسمية، لذا فإن أمراء الحرب كانوا يستوردون أجوده بثمن مرتفع من مناطق مثل شبه الجزيرة العربية والعراق وأفغانستان وآسيا الوسطى ضمن تقليد استمر حتى منتصف القرن العشرين.</p>
<p>وأخبرتنا المؤلفة أيضاً أن الهنود كانوا شديدي الاهتمام بسلالات الخيول المنحدرة من البلاد العربية والفارسية والتركية، ونجحوا في تربيتها وتهجينها واستخراج أنواع جيدة من الخيول المحلية التي استطاعوا من خلالها التغلب على الإنجليز في ألعاب الفروسية وسباقاتها وفي رياضة البولو.</p>
<p>يجرنا هذا الحديث إلى تسليط الضوء على التجار العرب ممن امتهنوا تربية وتجارة الخيل العربي في الهند البريطانية، وكانت لهم اسطبلاتهم الكبيرة هناك منذ أواخر القرن 19، ومن بينهم الأخوان راشد ومحمد وعيد التميمي من أهالي مدينة عنيزة القصيمية، والتاجر عيسى بن قرطاس من أهالي «حرمة» في سدير، وغيرهم من الشخصيات الخليجية المشرفة التي جسدت صفات النبل والكرم والورع فكانت خير سفراء لبلداننا في الهند.</p>
<p>على أن أشهر تجار الخيول العربية في الهند هو التاجر النجدي عبدالرحمن المنيع، أحد أبناء بلدة «شقراء» النجدية، علماً بأن نسب آل منيع يرجع إلى قبيلة قحطان من الحراقيص من بني زيد، وهم عائلة معروفة في شقراء ونزح بعضهم إلى الكويت، بينما ظل بعضهم الآخر في نجد.</p>
<p>كتب الاستاذ صلاح الزامل بجريدة «الرياض» السعودية (24 / 8/ 2010) عن عبدالرحمن المنيع المتوفى في عام1887 أو 1886، فقال إنه من ضمن أشهر تجار نجد المغامرين ممن ركبوا البحر بهدف الوصول إلى الهند للإتجار بالخيول.</p>
<p>وروى لنا أن المنيع اشترى في إحدى سنوات القرن 19 خيولاً للذهاب بها إلى الهند عبر ميناء الكويت (حيث كانت الخيول تجلب من نجد والعراق وتجمع بالكويت ثم تحمل على السفن إلى الهند)، وقدر عدد الخيول التي تم نقلها سنة 1863 مثلاً نحو 600 رأس، وذلك بهدف بيعها هناك قبيل موسم سباقات الخيل. وبينما كان على أهبة الاستعداد للسفر، وأهالي بلدته «شقراء» يودعونه ظهر فجأة بينهم من يطالبه بدين قديم ويتوعده بمنعه من السفر ما لم يسدد ما عليه أولاً.</p>
<p>لم يكن لدى المنيع من المال كي يستجيب لطلب الدائن لأنه كان قد أنفق كل نقوده على شراء الخيول وتجهيزات السفر، غير أن أحد وجهاء شقراء ويدعى «عبدالكريم بن علي بن مقرن» حسم الموقف بأن وعد الدائن بسداد كل ديون المنيع نيابة عنه. وهكذا ركب المنيع القافلة المتجهة إلى الكويت مع خيوله، ومن هناك ركب السفينة الشراعية المتجهة صوب بلاد الهند.</p>
<p>يقول الزامل إن الأمور سارت كما يجب، بيد أن عاصفة هوجاء هبت قبل الوصول إلى بومباي، فحطمت السفينة وأغرقتها مع كامل حمولتها من الخيول والأمتعة والركاب، بينما تمكن المنيع من النجاة لأنه كان قوياً ويجيد السباحة، ما مكنه من الوصول إلى يابسة الهند بأمان، فشكر ربه على نجاته من الهلاك ودعا المولى أن يعوضه خيراً.</p>
<p>وصلت أخبار الحادثة إلى جماعته في شقراء بعد أشهر، فاجتمع وجهاء البلدة وأميرها، ومن بينهم بن مقرن الذي أعلن وسطهم أنه سامح المنيع بما عليه من دين، بينما تولى الآخرون جمع بعض المال لإرساله إلى المنيع في غربته كي يعينه على تصريف أموره والوقوف مجدداً على قدميه، وذلك في صورة من صور المروءة والتكافل والتآزر السائدة في مجتمعاتنا.</p>
<p>وبهذا المال القليل وبما امتلكه من روح المغامرة وعدم الاستسلام لليأس شق المنيع طريقه وبدأ بنسج علاقات تعاون مع من قابلهم وتعرف عليهم في بلاد الهند من التجار العرب الذين سبقوه إلى هناك، وراح يستفيد من نصائحهم وتجاربهم وعلاقاتهم بأعيان الهند ورموز السلطة البريطانية، حتى غدا شيئاً فشيئاً معروفاً بينهم.</p>
<p>وما إن حقق لنفسه مكانة تجارية واجتماعية في أوساطهم حتى راح يسافر إلى قلب الصحراء العربية ومضارب بادية الجزيرة العربية والشام والعراق، جالباً منها الخيول للمتاجرة بها في الهند بيعاً أو تربيتها في اسطبلات خاصة وإنتاج سلالات جيدة وجديدة منها أو الاشتراك بها في سباقات الخيول الشهيرة بالهند (مثل سباقات ولاية بارودا وسباقات مصيف بونا) حصداً للجوائز المالية الكبيرة.</p>
<p>تطرق الباحث هشام بن خالد البتال في مقال له بجريدة «الجزيرة» السعودية (2/ 7 / 2020) إلى رحلة الزوجين الإنجليزيين الليدي «آن بلنت Lady Anne Blunt» (ولدت بانجلترا في 1837، وتوفيت بالقاهرة في في 1917) وزوجها «ويلفرد بلنت Wilfrid Blunt» (ولد بانجلترا في 1840 وتوفي بها في 1922) إلى بادية الشام والعراق وحائل ونجاحهما على مر السنين في الحصول على أجود سلالات الخيول العربية، وتطرق أيضاً إلى رحلتهما الثانية إلى الهند بين عامي 1883 و 1884 والتي قابلا خلالها تجاراً من الخليج والجزيرة العربية ساعدوهما في شراء أعرق الخيول العربية الأصيلة، وكان من بينهم التاجر النجدي عبدالرحمن المنيع.</p>
<p>لم يبع المنيع بعض خيوله الأصيلة (مثل الخيل «رتبلان» الذي فاز في سباقات هندية عديدة، والخيل الأكحل «بروكسيمو» الذي تنقل بين أياد كثيرة إلى أن وصل إلى يد المنيع) إلى الزوجين بلنت في الهند فحسب، وإنما زودهما أيضا برسائل توصية وتزكية إلى جماعته ومعارفه في الرياض حينما علم بنيتهما القيام بمغامرة استكشافية جديدة في صحراء وبادية الرياض، وذلك من باب تفادي تعرضهما لأي مصاعب أو أذى أثناء الطريق.</p>
<p>وقد سجل الزوجان كلاماً طيباً بحق المنيع، فهذه الليدي آن بلنت تقول في إحدى رسائلها إلى الضابط الأمريكي العقيد سبنسر بوردون إن «عبدالرحمن المنيع، الذي أعرفه جيداً، كان حقاً من أصول عربية كريمة، وهو من بلدة شقراء التي تعد واحة في نجد»، مضيفة «لا أحد يتفوق عليه في شخصيته وفي معرفته وحبه للخيول العربية».</p>
<p>وهذا زوجها ويلفرد بلنت يكتب في مقال نشرته له دورية «القرن العشرين» سنة 1884 عن المنيع وأصله ودياره قائلاً: «أما عن عبدالرحمن نفسه، فهو ليس بدوياً، وإنما من أسرة نبيلة تنتمي إلى مدينة عربية في نجد، وهو سليل أسرة معروفة في شقراء بالقصيم (هكذا كتب)، وهو تاجر خيول معروف في بومباي منذ 30 عامًا، ولم يغير ذلك في عاداته وتقاليده المكتسبة منذ ولادته».</p>
<p>واستطرد ويلفرد بلنت في الحديث عنه فتطرق إلى أمانته وإخلاصه قائلاً: «خلال 30 عاماً من تاريخه في بيع وشراء الخيول، لم يتهم عبدالرحمن قط بأي صفة غير لائقة، ولم يستغل احتكاره وتجارته بشكل ظالم، بل كان يتمتع بمستوى عال من السمعة الشامخة والقيم النبيلة وشخصية طاهرة غير ملوثة.</p>
<p>كثير من المواقف التي سجلت له في كرمه وفي تعاملاته التجارية تعد نادرة في العرف السائد للممارسات التجارية»، ثم أخبرنا قائلاً إن: «عبد الرحمن بن منيع كان يشغل منصب نائب جمعية أنجومان إسلام التعليمية، ولكن قلبه كان متعلقاً بالخيول وتجارتها، حيث كان يبيع أكثر من 700 خيل في السنة الواحدة آنذاك، أما في بداياته فكان يبيع ما يتجاوز 1500 خيل سنويًا قبل أن يقل الإقبال عليها»</p>
<p>أما التاجر والضابط الأمريكي سبينسر بروتون فقد قال في كتابه المشار إليه آنفا إن أفضل الخيول العربية التي خرجت من الجزيرة العربية كانت بحوزة عبدالرحمن المنيع، وأن الأخير قام، بمساعدة عرب آخرين، بجلبها إلى الهند بقصد بيعها للضباط البريطانيين والمهراجات الهنود الذين حافظوا عليها في اسطبلات خاصة للسباق، مضيفاً إن معظم الخيول التي فازت في السباقات الهندية بين عامي 1880 و 1890 كان قد تم إحضارها من البلاد العربية إلى الهند على يد التاجر المنيع.</p>
<p>ولعل أحد آيات تقدير الهنود والبريطانيين معاً لدور المنيع في تزويدهم بالخيول العربية الأصيلة، ولما لمسوه منه من أمانة وصدق ومثابرة في تعاملاته معهم، هو إطلاقهم إسمه على شارع من شوارع بومباي.</p>
<p>ويقع «شارع عبدالرحمن Abdul Rahman Street» في حي العرب في الجزء التاريخي القديم من بومباي، قريباً من شارع «محمد علي رود»، الذي كانت مكاتبه ومحلاته ومقاهيه ومطاعمه ودوره ملتقى وحاضنة لعرب الخليج من نواخذة وبحارة وتجار ومسافرين.</p>

عبدالرحمن المنيع.. أشهر تجار الخيول العرب في الهند

في كتاب «الجواد العربي» لمؤلفه «سبنسر بوردون» وترجمة الدكتورة إيمان طعمة الشمري، وإصدار جامعة الكويت سنة 2020، يتتبع المؤلف.

<p>عرفنا السينما في وقت مبكر جداً، ذكرت أمي أنهم أيام سكنهم في منطقة (الراس) في ديرة، كانت عائلة من تجار دبي تسكن بالقرب منهم، وكان رب هذه العائلة يعرض أفلاماً هندية وأجنبية في فناء بيته على قطعة قماش تنعكس عليها صور الممثلين وأحداث الفيلم، وهو من أخبرهم أن هذا يسمى سينما، كان ذلك في سنوات الخمسينيات، وأمي في تلك السنوات طفلة صغيرة.</p>
<p>بعد مرحلة السينما المنزلية التي عرفها سكان دبي بواسطة بعض التجار والأسر الثرية، ظهرت السينما التجارية، وأول ظهور لها كان سنة 1953، حيث أنشأ رجل الأعمال الكويتي مرشد العصيمي، أول دار عرض سينمائي في دبي، وأطلق عليها سينما الوطن، والتي كانت تقع في المكان المعروف حالياً بميدان بني ياس المعروف قديماً بميدان جمال عبدالناصر، وكان افتتاحها في تلك السنوات يعد شيئاً متطوراً جداً، حيث لم يسبق أن شهدت المنطقة مثيلاً له، ما عدا سينما تحمل اسم «المحطة» في إمارة الشارقة، تأسست سنة 1945، للجنود الإنجليز فقط.</p>
<p>بعدها دخل التلفزيون إلى بيوتنا، فنظر له البعض أنه سينما مصغرة، وأذكر أننا في أواخر المرحلة الابتدائية كنا نتحدث عن فيلم السهرة العربي الذي كان يعرض في التلفزيون نهاية الأسبوع، كنا قد أصبحنا في منتصف سنوات السبعينيات تقريباً وصرنا أكثر معرفة وارتباطاً بنجوم السينما المصرية وأفلام الأبيض والأسود، وتلك الأفلام على بساطتها إلا أنها كانت علامات مهمة في تاريخ السينما خلال المائة عام الماضية.</p>
<p>أفلام الأبيض والأسود تلك قادتنا لقراءة الأعمال الروائية التي شكلت أساساً للعديد من الأفلام وتحديداً روايات إحسان عبدالقدوس ويوسف السباعي ونجيب محفوظ وطه حسين (أرض النفاق/ لا أنام/ الباب المفتوح/ دعاء الكروان/ بداية ونهاية) وكثير غيرها من إنتاج سنوات الستينيات التي تفتح وعينا عليها باكراً.</p>
<p>اليوم الأفلام كما المسلسلات لا تقدم شيئاً سوى القليل من الإثارة والإبهار والتقنيات، ولا تسأل عن المضمون، هذا لا ينطبق على السينما العربية فقط فكثير من نتاجات هوليوود لم يعد له تلك الصبغة العظيمة التي وسمت أفلام الخمسينيات وحتى نهاية التسعينيات!</p>

أبجديات

Alphabets

هكذا عرفنا السينما

عرفنا السينما في وقت مبكر جداً، ذكرت أمي أنهم أيام سكنهم في منطقة (الراس) في ديرة، كانت عائلة من تجار دبي تسكن بالقرب منهم.

<p> اعتاد الملياردير الهندي موكيش أمباني أغنى رجل في آسيا على إبهار العالم بحفلات الزفاف البالغة البذخ والمصممة بشكل يفوق الخيال.</p>
<p> وأعلن أمباني أنه سيقيم زفافاً أكثر إسرافاً وبذخاً من ذلك الذي أقامه لابنته الكبرى في عام 2018، وهذه المرة لابنه الأصغر أنانت البالغ من العمر 28 عاماً.</p>
<p>وانشغلت الصحف في جميع أنحاء الهند بتفاصيل احتفالات الزفاف، التي ستشهد زواج أنانت أمباني، 28 عاما، من راديكا ميرشانت، 29 عاما، وهي ابنة عائلة معروفة تدير شركة أدوية هندية عملاقة وفق روسيا اليوم.</p>
<p>ووصلت النجمة ريهانا أمس الخميس إلى جامناجار لحضور حفل ما قبل الزفاف، ومن المتوقع أن يسافر الرؤساء التنفيذيون للتكنولوجيا العالمية ونجوم بوليوود وأيقونات البوب ​​والسياسيون، لحضور المناسبة التي تستمر 3 أيام، والتي يستضيفها أمباني في نهاية هذا الأسبوع.</p>
<p>وبدأت مراسم الاحتفالات بمشاركة العروس والعريس بإطعام أكثر من 50 ألف شخص فقير في جامناجار، في ولاية جوجارات، موطن أمباني.</p>
<p>وتقام الاحتفالات في حديقة تبلغ مساحتها 3 آلاف فدان، تحتوي على أكثر من 10 ملايين شجرة وأكبر بستان مانغو في آسيا، كما أنها موطن لمركز أمباني لإنقاذ وإعادة تأهيل الحيوانات، والذي يضم ألفي حيوان تم إنقاذها من كل من الهند ومن جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الفهود والنمور والأسود والجاغوار والفيلة.</p>
<p>ومن المتوقع تقديم حوالي 2500 طبق للضيوف على مدار الأيام الثلاثة لضمان عدم تناول نفس الطبق مرتين أبدا.<br/>
 <br/>
يذكر أن أمباني، رئيس مجموعة شركات "ريلاينس إندستريز" التي تتعامل في كل شيء من الطاقة إلى المنسوجات والاتصالات، وهو أغنى رجل في آسيا، بثروة تبلغ 112 مليار دولار، وفقا لقائمة "فوربس".<br/>
 </p>
<p><strong>هوايات موكيش أمباني</strong><br/>
من هوايات موكيش أمباني الطعام الهندي وأفلام بوليوود ولعبة الكريكيت، كما يحب المطبخ الهندي الجنوبي ويذهب كثيرًا إلى "مايسور كافيه" (Mysore Cafe) وهو مقهى شهير في وسط مومباي يعود إلى ثلاثينيات القرن العشرين، كما أنه مهووس بالتكنولوجيا ويحب مواكبة أحدث المعدات والتطورات في مجال الاتصالات والتكنولوجيا الرقمية والتشغيل الآلي.</p>
<p>ويحرص "موكيش" على مشاهدة ما يقارب ثلاثة أفلام بوليوودية في الأسبوع، ويمكن القول إنّ أهم مظاهر ترفه هو البرج الذي بناه في جنوب مومباي، كما يملك الملياردير فريق محترفي الكريكيت "مومباي إنديانز".</p>

حفل زفاف أسطوري لنجل أغنى رجل في آسيا

اعتاد الملياردير الهندي موكيش أمباني أغنى رجل في آسيا على إبهار العالم بحفلات الزفاف البالغة البذخ والمصممة بشكل يفوق الخيال.

<p dir="RTL">أصيبت عروس هندية بالصدمة، بعد أن اكتشفت في ليلة العرس أن زوجها المستقبلي مختل عقلياً، وأن الذهب الذي قدمته عائلة العريس ما هو إلا ذهب مزيف.</p>
<p dir="RTL">وفي التفاصيل، فقد شهدت ولاية أوتار براديش الهندية، حالة زفاف فريدة من نوعها، حيث اضطرت العروس للانسحاب من الحفل في اللحظة الأخيرة، عندما اكتشفت أن عريسها يعاني من حالة مرضية عقلية، وأن المجوهرات التي أحضرتها عائلة العريس مزيفة.</p>
<p dir="RTL">ولدى اكتشاف القرويون لحالة العريس شعروا بالغضب بعد رؤية العريس في موكب الزواج الذي أتى إلى إحدى قرى منطقة كوتوالي.</p>
<p dir="RTL">وأبلغت عائلة العروس عن الأمر برمته إلى شرطة لامبهوا كوتوالي، التي اقتادت العريس ووالده إلى مركز الشرطة وباشرت التحقيق في القضية.</p>
<p dir="RTL">وكان موكب الزواج أتى من قرية في منطقة موتيجاربور كوتوالي إلى قرية في لامبهوا كوتوالي يوم الخميس.</p>
<p dir="RTL">وبعد وصول موكب الزفاف إلى القرية بدأت تحدث أشياء غريبة، ومن باب الفضول تحدث بعض صبيان القرية مع العريس لينكشف السر الذي حاولت أسرته أن تخفيه.</p>

في ليلة العرس تكتشف أن عريسها مختل عقلياً وذهبها مزيف!

أصيبت عروس هندية بالصدمة، بعد أن اكتشفت في ليلة العرس أن زوجها المستقبلي مختل عقلياً، وأن الذهب الذي قدمته عائلة العريس ما هو إلا ذهب مزيف.

نتائج البحث عن: عائلة هندية